阅报载日韩合并有感

谁能够用揖让的方式来取代征伐杀戮呢，那些所谓船坚炮利的计谋终究是粗陋的。想不到生在这个争战的时代，战场上风云密布的时候却仿佛看到了唐尧、虞舜（时期的揖让盛景）。

指古代宾主相见的礼节，也指禅让，即让位于贤，是一种和平的权力交接方式。；征讨诛杀，指用武力的方式来解决问题。；唐指唐尧，虞指虞舜，是传说中上古时期的圣明君主，他们的时代被视为理想的太平盛世，以禅让等和平方式进行政权交替。；浓重厚积形似战阵的云，常用来形容战争气氛。

从文学手法上看，首句‘谁能揖让化征诛’使用反问句，表达出对以和平的‘揖让’取代战争‘征诛’的向往与怀疑。‘炮利船坚计尽粗’则是对当时凭借武力、船坚炮利等手段的一种批判，将这种崇尚武力的方式评价为‘粗’，是一种贬斥。整体运用对比手法，将古代唐、虞时期的揖让与当下争战的时代进行对比。在情感表达方面，透露出对战争的厌恶，对战乱时代的无奈，同时也蕴含着对古代和平揖让时代的怀念之情。在意境营造上，‘阵云莽莽’描绘出战争时天空中战云密布的景象，给人一种压抑、紧张的感觉，又与想象中的唐、虞时期的和平景象形成鲜明反差。主题思想上，反映了对当时充满战争的社会现实的不满，以及对理想中和平、揖让的社会治理模式的向往。