阅报载日韩合并有感

谁能够以禅让的方式取代征战讨伐呢，依靠坚船利炮终究是谋略浅陋。没想到生在这争战的时代，战云密布之中仿佛能看到唐尧、虞舜时的禅让景象。（日本）用了十年去除藩王的名号，独立革新希望能够自我保存。年老了恐怕难以报答（天皇）大恩，于是把所有土地都拿来报答君恩（指日韩合并将朝鲜土地奉送给日本天皇之事）。

宾主相见的礼仪，这里表示以和平、禅让的方式交替政权，是古代理想的政权交替模式，出自《周礼·秋官·司仪》等文献。；讨伐，征伐，指通过武力战争的方式夺取政权或开疆拓土等。；封建时期拥有封地或封国的亲王或郡王，在日本曾有藩王制度，后进行维新变革去除藩王名号。；指改变旧法推行新政，这里指日本的明治维新，日本通过明治维新走向近代化的变革过程。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。前两句将理想中的揖让与现实中的征诛（炮利船坚的武力手段）相对比，突出战争手段的粗陋，表达对和平禅让方式的向往。三四句中“争战代”与“唐、虞”（唐尧虞舜时的理想社会）又形成鲜明对比，在战云密布的现实下回忆起古代的理想社会，表现出对现实战争状态的不满。在情感表达方面，诗人通过对日韩合并事件的描述，蕴含着对朝鲜命运的深深忧虑，对日本这种以武力吞并的行径的批判。在意境营造上，诗中描绘出‘阵云莽莽’的战争景象，与‘唐、虞’的和平、理想社会的意境形成反差，更增添了悲剧色彩。主题思想上，以日韩合并之事为背景，批判武力侵略，感慨朝鲜失去独立的悲哀。