越比睿山至根本中堂日吉神社诸寺
清 · 郑孝胥 · 七言
原文
山椒悬瀑极可爱,旋越高峰出其背。
却寻日吉得三桥,雷转山惊正澎湃。
藏如伏蛰动如飞,冥想泉源自天外。
入山谁挟不平意,水怒石顽作诸碍。
开山释子历众苦,巨殿千年阴不坏。
门前倚阁眺平湖,蔬饭犹堪起吾惫。
译文 / 白话释义
山腰上高悬的瀑布极为可爱,不久翻越高峰来到山的背面。又找到日吉神社看到三座桥,瀑布飞落声如雷鸣震动山谷令人惊心动魄正澎湃作响。(瀑布之水)像蛰伏一样潜藏像飞动之物一样迅疾,我冥想那泉水的源头是来自天外。进入山中之人谁要是怀有愤懑不平的情绪,看到水势汹涌石头顽固形成各种阻碍。开山的和尚历经众多苦难,宏伟的殿堂历经千年阴凉而不毁坏。在门前靠着楼阁眺望平静的湖泊,简单的蔬饭还能让我解除疲惫。
注释
指山顶。;指伏藏起来,处于蛰伏状态。;指和尚,僧人。佛教以释迦牟尼佛为始祖,因而称和尚为释子。
赏析
这首诗在意境上,通过对山中景色如悬瀑、高峰、平湖等的描写,营造出一种壮阔而又宁静的氛围。像‘山椒悬瀑极可爱,旋越高峰出其背’,写出了登山观景的动态过程,先看到可爱的瀑布,然后越过高峰,画面感很强。在写作手法上,多处运用了比喻和拟人的手法,‘藏如伏蛰动如飞’把瀑布之水时而静止时而飞动的状态比作蛰伏和飞动之物;‘水怒石顽作诸碍’将水拟人化,有愤怒的情绪,石头也显得顽固,二者共同形成阻碍,生动形象。情感表达丰富,既有对山中景色的喜爱之情,如开篇对悬瀑的喜爱,又有对开山释子的敬重,感慨其历经众苦才建成宏伟的殿堂。主题思想上,诗中既描绘了自然景色的壮美,又穿插着对历史人文的感怀,自然与人文相得益彰。
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