阅旧诗轴见夏均父和晁之道诗次其韵寄伯容仲成均父诸友
宋 · 饶节 · 五言
往昔年少的时候，所倾慕的是韩伯休那样的人。经历世间更多的磨难，结交到许多杰出的人物。当时拒绝世俗之人来访，那些世俗之人如万牛般气喘吁吁。到后来看到过去的伙伴，一半去世而一半封侯。封侯的乘坐朱轮豪车，去世的躺在荒郊野丘。荒丘不值得悲哀，朱轮豪车或许是可羞耻的。幡然醒悟过来，希望晚年有所收获。朋友们竞相挽留我，我却头也不回地前往（自己想去的地方）。我难道是那个筑室道谋的愚蠢之人吗？向来在汉水之畔前行，料想之前的打算并不妥善。又念及佛祖的心愿，独自前往恐怕难以实现。仔细看佛门如今衰败，就像破旧的皮衣百孔千疮。外出有拜访应酬的烦恼，回家有柴米生计的忧愁。虽然说是学道之人，却大多不走平坦的道路。我想要独自挽救这种局面，就像在陆地上推船那样艰难啊。回来与白云相伴，在茅草屋中有前代的贤人。发誓不再出山，在秋夜三更的山林之中。传话给两三位朋友，有兴致的时候可以来我这儿。
东汉隐士，这里代指隐士高人。；指名流，杰出的人物。；同‘曹偶’，指伙伴、同类。耦，ǒu。；桑榆，日落时余光所在之处，比喻晚年；桑榆收指晚年有所收获。；出自‘筑室道谋’，指自己不能像那些没有主见的愚人。；料想，预知。；实现（愿望）。；这里指佛门。；拜访。；前代的贤人。
这首诗在文学手法上较为多样。叙事与抒情相结合，如前半部分叙述年少时的倾慕对象、经历世事以及朋友的不同境遇，娓娓道来，为后面的抒情议论做铺垫。在情感表达上，诗人经历世事后的复杂情感尽显，既有对往昔伙伴不同境遇的感慨，又有对自己坚持的一种决然，还有对佛门衰败现状的担忧。在意境营造方面，‘归来拥白云，草茅有前修。誓不出山去，三更林莽秋’描绘出一种归隐山林，与自然相伴的宁静而又略带寂寥的意境。主题思想上，表达了诗人对世俗、对佛门现状的看法，以及自己坚定的归隐态度，反映出诗人对内心宁静和自我追求的执着。
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