岳山人岱许笼禽见寄贻诗趣之

居住在巢穴之中尽显十足的野性，所藏的仙书常常能包含一切（的知识或奥秘）。清泉初引用来漱口，炼丹的炉灶已经开启。四周的邻居只种植竹子，一条小路独自生长着苔藓。什么时候笼中的禽鸟到来，（让大家）都呼喊着到手掌前来。

指道书。古代道士常以笈收藏经卷，这里形容岳山人所藏书籍充满灵性与奥秘。；具备、完备的意思，这里表示岳山人所藏的灵笈内容丰富，无所不包。；指可供漱口的清泉，这是隐居生活中自然纯净水源的代表，也是营造清幽意境的一个重要元素。；炼制丹药，是道家的一种修炼方式，体现岳山人的道家隐士身份。；炉灶，是烧丹的工具，这里的‘烧丹灶已开’描绘出一种正在进行道家修炼的动态画面。

从文学手法上看，这首诗首联直接点明岳山人的野性与博学，‘全野性’生动地勾勒出人物超脱世俗的形象特点，‘每能该’则简洁地概括其知识的渊博。颔联通过描写‘漱玉泉’‘烧丹灶’等典型的道家隐居生活场景，使画面富有生活气息和超凡脱俗之感。颈联描绘出居住环境的清幽雅致，‘惟种竹’‘自生苔’一静一动，相得益彰，渲染出一种静谧的氛围。在情感表达方面，诗人对岳山人的这种隐居生活充满向往和期待，从尾联‘何日笼禽至，群呼就掌来’可以看出，诗人急切盼望笼禽到来，侧面反映出对岳山人生活的一种憧憬。在意境营造上，诗中构建了一个清幽、神秘且充满道家气息的隐居之所，有清泉、丹灶、翠竹、苔藓等意象，组合起来形成一种远离尘嚣、宁静而又充满自然生机的意境。主题思想围绕着对岳山人隐居生活的向往，以及对这种富有道家色彩的生活方式的期待。