粤俗乞巧以六夕，戊午七月六日为阳历八月十二日。是夕宣南灯火灿然，不缘乞巧。予记以诗，分寄贞壮、宾虹

奇异的情思浓郁而人含怨思，初秋的风露已经寒凉。再也没有什么可以谈论今晚之事的，只想要重新题写离别后的诗。北方的习俗时节和荆楚不同，南城的灯烛照耀着车旗往来。并没有不同于因嘉会而兴起的热闹，只有闭门谢客的倦游之人知道（其中不同）。

寒凉的样子，出自《诗经·邶风·绿衣》‘凄其以风’。；颇想，很想的意思。；闭门，出自《书·金縢》‘启籥见书，乃并是吉。公曰：‘体，王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。’公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。’周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事。对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’王执书以泣，曰：‘其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。’王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。岁则大熟。周公在丰，病，将没，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。周公卒后，秋未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。成王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事。对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’王执书以泣，曰：‘其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。’王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。岁则大熟。周公在丰，病，将没，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。其中‘键关’有闭门之意。

从文学手法上看，首联‘郁郁奇情’直接点明情感浓郁且奇特，‘初秋风露已凄其’通过描写初秋的风露营造出一种凄凉的氛围，以景衬情，情景交融。颔联‘更无可语今宵事，剩欲新题别后诗’，写出一种孤独寂寥之感，没有可以诉说之事，只能题写离别后的诗，这里有一种无奈与落寞。颈联通过‘北俗’与‘荆楚’对比，‘南城灯烛动车旗’描绘出眼前所见的热闹场景。尾联‘未殊作兴缘嘉会，惟有键关倦客知’，其中‘键关倦客’与前面热闹的嘉会形成鲜明对比，突出诗人作为倦客的孤独与对热闹场景的独特感受。情感表达上，全诗弥漫着一种哀怨、孤独、寂寥的情绪，既有对时节变换的感怀，也有身处热闹中的格格不入之感。在意境营造方面，整体营造出一种秋夜凄凉、热闹中的孤寂的意境。主题思想上，表达了诗人在特定时节、特定场景下的复杂情感，孤独、哀怨背后是对自身处境的感慨。