岳王墓再赋一首

南宋的宗室贤达全力辅佐秦桧，毫不推辞地送上降表甘愿称臣。被掳北上的帝后徒然做着还家的美梦，一道道金字诏书不断地催促着远出边塞之人（岳飞）。祸乱国家的秦桧靠着其三寸不烂之舌，岳飞被封王又对他九泉之下的身躯有何补益呢？渔翁似乎懂得英雄（岳飞）的遗恨，每天对着岳飞的孤坟整理钓丝。

本指宗室中的贤才，这里是讽刺那些南宋宗室中投降求和之人，他们空有贤名，实则卖国求荣。；辅佐秦桧，‘相’在这里是动词，意为辅助、辅佐。；古时地位低下者所穿的衣服，这里指代被掳北上的徽钦二帝，他们被掳后身份地位低下，失去往日的尊贵。；指金字诏书，古代诏书用金泥书写，这里指皇帝的诏令，频繁催促岳飞出塞作战。；形容能说会道，善于辞令，这里指秦桧凭借其三寸不烂之舌祸乱国家。；本为山名，在今山西新绛县北，这里泛指墓地，九原身即指死去之人（岳飞）。

这首诗从南宋的投降求和的历史背景入手，深刻地表达了对岳飞的同情与惋惜，对卖国求荣者的批判。在写作手法上，首联直述南宋朝廷的投降行径，一个‘力’字写出投降派的积极作为，‘不辞’则体现出其无耻。颔联运用对比，‘青衣’指代被掳北上的徽钦二帝，他们只能空做还家梦，而岳飞却被朝廷一道道诏书逼迫出塞迎敌，此联通过二者的不同境遇，突出岳飞的无奈与悲哀。颈联则是议论，将秦桧的‘三寸舌’祸国与岳飞封王死后的无奈形成强烈反差，谴责秦桧的同时也表达出对岳飞悲剧命运的不平。尾联以渔郎的行为作结，通过渔郎日对孤坟理钓纶这一画面，暗示岳飞的英雄遗恨久久难以消散，同时也以景结情，营造出一种孤寂、悲愤的意境。全诗主题明确，情感沉痛悲愤，对南宋那段屈辱的历史有着深刻的反思。