浴佛日刘元定邀诸公偕游高梁桥得为字

明 · 袁宏道 · 五言

原文
节是祗园会,欢同曲水池
妖童歌串乱,天女鬟华随
是树皆停盖,无波不泛卮
鱼龙与角抵,乐事看君为
万队千骑出,燕游第一时
繁华虽有态,烟水未曾知
西去层层岫,东来面面池
胸中好丘壑,借与主人为
译文 / 白话释义

浴佛节这天刘元定邀请诸位友人一起去高粱桥游玩,我得到了‘为’字韵作诗。这个节日就像是祗园法会,欢乐如同曲水之畔的聚会。打扮奇特的童子歌声杂乱,如天女般的女子发鬟华丽相随。凡是树木都像是停下的车盖,没有水波不荡漾着酒杯。鱼龙百戏与角力搏斗的表演,欢乐之事就看您怎么做了。万千的队伍和骑手出行,正是燕地游玩的最佳时刻。繁华虽然有其姿态,但那烟水之景却不曾被人真正了解。西边有层层的山峦,东边有处处的池塘。心中喜爱山水美景,就借给主人来赏玩。

注释

‘祗园’是佛教圣地,这里指代浴佛节的集会带有一种佛教的神圣氛围。;古代习俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日, 魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥。后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。这里用来形容欢乐的聚会场景。;这里指打扮奇特的童子,通常在游乐场合中表演等。;停下的车盖,用来形容树木枝叶繁茂如车盖。;泛,漂浮;卮,古代盛酒的器皿。这里指酒杯在水波上漂浮。;是一种类似摔跤、相扑的活动,这里泛指游乐中的表演项目。;指山水幽深之处,常用来表示画家或诗人的心中的山水意境。

赏析

这首诗在意境上,既有热闹繁华的场景描绘,如‘万队千骑出,燕游第一时。妖童歌串乱,天女鬟华随。是树皆停盖,无波不泛卮。’通过描写众多的人群、奇异的歌舞、繁茂的树木和酒泛水波等,营造出一种盛大、热闹、欢快的氛围;又有清幽宁静的山水之景,像‘西去层层岫,东来面面池。胸中好丘壑,借与主人为。’展现出山水的清幽旷远。在写作手法上,多处运用了比喻,如‘是树皆停盖’把树木比作车盖,形象地写出树木的繁茂之态;还采用了对比,‘繁华虽有态,烟水未曾知’,将繁华景象与烟水之景作对比,强调烟水之景被人忽略的清幽之美。情感表达上,诗人在描绘热闹场景的同时,又流露出对清幽山水的喜爱之情,在繁华与宁静之间有一种微妙的情感平衡,既享受当下的欢娱,又向往自然山水的宁静。主题思想上,既展现了当时浴佛节出游的盛景,又表达了诗人对自然山水的热爱与向往。

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