原文

人生期百年，得老亦无几。

超然高世士，急流贵勇止。

挂冠神武门，不与王侯事。

驱车返田庐，出关随父子。

宁知千载后，夫子亦云尔。

虚堂号佚老，游息长在此。

心闲齐物我，漏尽谢生死。

遗德蔼清芬，承家有贤嗣。

行年逾六十，遇物如止水。

岂惟诗家流，端是林下士。

闭关园日涉，不种红与紫。

满庭松桂香，月露浩如洗。

风篁自萧萧，池溜方泚泚。

知我却叩门，锄榛出芳卉。

杞菊初长苗，棠梨半含蕊。

清谈款襟抱，忘此德与齿。

境幽人复佳，发我斐然意。

作诗挂楹间，拙恶何时弭。

邓侯亦可人，佳句实予起。

抱膝更长吟，芜音惭四始。

译文 / 白话释义

人生期望活到百年，能够老去的时光也没有多少。超逸于尘世的高洁之士，在急流中贵在勇敢停止。在神武门挂冠辞官，不参与王侯的事务。驱赶车子返回田园庐舍，出关去追随父亲与儿子。怎知千年之后，孔夫子也是这样说的。空旷的厅堂号称佚老堂，游玩休憩长久在此。内心闲适将万物与自我等同看待，生命将尽之时不再纠结生死。遗留的品德散发着清美芬芳，传承家业有贤良的后代。年龄已经超过六十岁，对待事物如同静止的水。岂止是诗家流派之人，实在是超脱尘世的隐士。关闭园门每日在园中漫步，不种植红色和紫色（的花卉）。满庭院都是松桂的香气，月光露水浩大如同被洗过一般。风中的竹林自然发出萧萧的声响，池塘里的水流正清澈。知道我前来就敲门，铲除荆棘让芳草花卉露出。枸杞菊花刚刚长出苗，棠梨已有一半含着花蕊。清雅的言谈舒缓心怀，忘记了品德和年龄。环境幽静人又美好，引发我富有文采的思绪。作诗挂在堂前的柱子之间，拙劣之处何时才能消除。邓侯也是个可爱的人，他的佳句确实让我有了作诗的兴致。抱着膝盖长久吟诗，杂乱的诗音让我惭愧于诗之四始。

注释

遁世隐居的老人。；指辞官、弃官。典故出自《后汉书·逢萌传》‘时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门。'；将自我与万物等同看待，一种道家的哲学思想。；清澈的样子，读音：cǐ cǐ。；丛生的荆棘，读音：zhēn。；同‘蕊’，花蕊，读音：ruǐ。；指《诗经》中的风、小雅、大雅、颂的为首的四篇。古人认为这些是《诗经》的纲领。

赏析

这首诗意境清幽淡雅，描绘出一种超脱尘世、宁静闲适的生活画卷。在写作手法上，开篇以人生短暂入题，通过对人生百年的感慨，引出超世之士的选择，为后文描写自己的隐逸生活做铺垫。诗中多描写田园生活中的景物，如‘满庭松桂香，月露浩如洗。风篁自萧萧，池溜方泚泚。’通过松桂、月露、风篁、池溜等自然景象，营造出一种清幽宁静的意境，情景交融，以景衬情，表现出诗人内心的闲适自在。情感表达上，诗人通过对田园生活的喜爱，对隐逸生活的自得其乐的描写，传达出一种超脱名利、淡然处世的情感。主题思想围绕着对隐逸生活的向往与追求，对高洁品德和闲适生活的赞美。诗人通过自身的生活状态，如‘遇物如止水’‘不种红与紫’等，表达出一种与世无争、清心寡欲的人生态度。

主题与意象

隐逸诗田园风闲适情淡泊志借景抒情清幽境超世感

余赋佚老堂志宏见和复用前韵成一篇呈兴宗