与国武兄同游庐山，临铁船峰，相约赋诗。国武兄先成七古，有太白风，遂效颦次其韵

猿猴猱猴还在犹豫不敢攀登，却有人在深壑中藏着铁船。我如今一见心中寒栗，惊叹他移山的鬼神之力。他为何事来到匡庐，半夜背着船放置在这崖边。从此抛弃船只陷入崎岖的山石之中，有云当作帆却没有水。世间有万顷的鱼米田，想要离开世间却被深山阻隔。长久困在这里并非出于本意，并非出于本意的事情常常如此。长久守在这中间等待人回来，这人不回来梦境也变得模糊。陶渊明、白居易、李白，可曾为你长久叹息。古人纷纷先离去，如今的人又有什么办法为你驾驭。常常怨恨在玉宇中不自由，惆怅地望着白云逍遥遨游。匡庐的神灵主郁郁而奋发，用什么来系住你使你成为铁。皇天后土也狡猾，不让你插上飞天的翅膀。雷电风露雾雨云，首尾断裂身体都皴裂。恨我空有舞文弄墨的手，平生喜好轻信妄言。书生白面真值得嘲笑，狂言又有什么实际用处呢。风刀霜剑怎能期望长寿，每晚对着青灯黄卷在萤窗雪案下低头又低头。

猿和猴，泛指猿猴类动物。常比喻攀附权势的小人或体态轻盈的人。在诗中描绘猿猱不敢攀登铁船峰的情景，衬托出铁船峰的险峻。；指崎岖的山石。常用来形容山势险峻、怪石嶙峋的样子。诗中‘从兹弃船陷嵔垒’描绘了铁船陷入崎岖山石之中的情景。；即陶渊明，字元亮。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。此处提及陶渊明，是将他与铁船峰的情境相联系，表达对古人的感慨。；指白居易，号香山居士。唐代诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称‘元白’。诗中提到白居易，是将他与铁船峰的故事一同呈现，增加了诗歌的文化内涵。；中国画技法名，用于表现山石、树皮等的纹理和质感。诗中‘首尾断裂身尽皴’用‘皴’字描绘铁船受损的样子，形象生动。

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象，如‘惊渠移山鬼神力’‘有云为帆却无水’等句，通过夸张的手法营造出神奇的意境。情感表达上，既有对铁船峰奇观的惊叹，如‘猿猱犹疑不敢攀，有人绝壑藏铁船’，又有对铁船被困的感慨和无奈，如‘坐困万年非得已，非得已事每如此’。意境营造上，描绘了匡庐的险峻和铁船的奇特，给人以强烈的视觉冲击。主题思想方面，可能表达了对自由的向往和对现实束缚的不满，如‘长恨玉宇不自由，怅望白云逍遥游’。同时也流露出一种文人的自嘲和无奈，如‘书生白面真堪笑，狂言底用实务少’。