余杭法喜院荆文公书堂文公康定中读书于此

钟山的王安石像伊尹般从龙而起，指挥之间鼓动风雷（喻其变法影响巨大）。还没见到他的画像就去傅岩求贤，哪里知道他徒步客居新丰的困窘。我曾经穿着青鞋去探访那些像商山四皓般的隐士，如今头发已白只剩下捣药的童子（暗示世事变迁，旧人不在）。他藏于墙壁中的遗作应该还留存着断简残篇，到现在山中的鬼怪还在悲风中哀恸。

比喻臣下随从帝王创业。；傅说曾在傅岩之野筑墙，后被殷高宗举为相，这里代指贤才的隐居之处。；在今陕西临潼东北，这里暗示贤士的困窘境地。；指商山四皓等隐士，他们隐居山林采食芝草。芝，灵芝。；传说中月宫中有玉兔捣药，这里指山中的童子，暗示旧人已去，只剩下童子之类的人。；指残缺不全的书籍、文稿等，这里指王安石的遗作。

从文学手法上看，首联运用比喻，将王安石比作从龙而起的伊尹，‘鼓动风雷指顾中’极力形容其变法时的影响力，生动且夸张。颔联运用典故，‘求傅野’‘客新丰’，前者说君主求贤，后者表述贤士困窘的状态，两者对比，突出王安石的际遇。颈联‘餐芝老’‘捣药童’也是用典，借古喻今，表现出一种世事变幻的沧桑感。情感表达方面，诗中蕴含着对王安石的崇敬与缅怀之情，对他生前际遇有着一种感慨。在意境营造上，尾联‘藏壁故应留断简，至今山鬼恸悲风’构建出一种神秘、凄凉而又充满追思的氛围。主题思想围绕着对王安石的纪念与对其生平、才华以及历史影响的感怀展开。