寓建宁玉清观次杨恒叔太仆韵三首 其三

明 · 郑岳 · 七言律诗

原文
上番新竹已穿沙,不用垣篱也是家
松径昼长清鹤梦,石坛春煖积苔花
笙箫缥缈彩云净,鸡犬飞升白日赊
便欲弃家从羽客,栖真此地饱餐霞
译文 / 白话释义

头一批新长的竹子已经钻出沙地,不用围墙篱笆也算是家。松间小径白昼长久,能让鹤的梦境清幽,石坛春天温暖,堆积着苔藓之花。笙箫之声缥缈,彩云洁净,鸡犬飞升上天,白日漫长。就想要离家跟随道士,在此处修仙饱食云霞。

注释

指初番,头一批。;围墙和篱笆。;同‘暖’。;指道士。;指道家修仙。

赏析

从文学手法上看,首联运用白描手法,‘上番新竹已穿沙,不用垣篱也是家’简单勾勒出竹子生长的画面,描绘出一种自然而随性的居住环境。颔联‘松径昼长清鹤梦,石坛春煖积苔花’通过描写松径、鹤、石坛、苔花等意象,对仗工整,动静结合,营造出一种清幽、静谧且富有生机的意境。颈联‘笙箫缥缈彩云净,鸡犬飞升白日赊’中‘笙箫缥缈’从听觉上,‘彩云净’从视觉上进一步渲染出一种空灵、超凡的氛围,同时运用‘鸡犬飞升’的典故,增添了诗歌的神秘色彩。在情感表达上,尾联‘便欲弃家从羽客,栖真此地饱餐霞’直接表达出诗人对这种清幽修仙之地的向往,想要抛弃尘世之家追随道士在此地修仙的愿望。主题思想围绕对玉清观清幽环境的喜爱以及对修仙生活的向往展开。

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