余既题畬斋有闻纸田之说而笑者复作长篇

学习务农即使多年没有收获还可以等待，学习儒学如果没有成就只会更加气馁。羡慕您终年痴迷于读书，全家人嗷嗷待哺（生活穷困）也不后悔。有客人来问生计从哪里来，只求有一碗粥就够了（此外别无所求）。平生心里想着田间之事（此处指以读书为耕种之事），把汗青（史册，这里指书籍）当作犁，笔当作耒（农具）。百家的学说如同杂草被铲除（只钻研经史学问），众多经典就像泉水汇聚成沟渠一样被深入学习。太阳高升诵读诗书连鸟儿都愉悦，半夜吟诗如同风雨交汇（很有气势）。世间的粮食又算得了什么呢，打开书卷满心都是收获（如同丰收般喜悦）就像要醉了。用芸香草熏书来防止蠹虫并且防止雀鼠破坏，还整理巾箱（装书的箱子）修筑仓库（存放书籍的地方）。古人说丰收的年份产生礼义，首先看到的是儒家之门消除了卑鄙悖逆之事。租税的凭证且可免除里正（基层小吏）来索要，本钱有时也能允许书商从中获利（指通过卖书获得收益）。东边邻居有田且有很多牛的老翁，每天拿着算筹亲自处理琐碎事务。仓里的粮食最后让谁吃饱了呢？骑马的小吏惊惶得汗流浃背。这个时候在畲斋里谈论无事，戴着高高的帽子（指有学识者的打扮）正与周公孔子相对（表示在学习领悟儒家经典）。礼义如果合口味那就是美味，牛心和菊苗都可以当作菜肴（表示以精神食粮为食）。我的诗和您的心意我们两人自己知道就好，暂且不要唠唠叨叨地告诉孩子们。

斋名，诗人作诗题咏之处。；zhǐ，只，仅仅。；zhān zhōu，稀饭。；quǎn mǔ，田间，田地。；lí，同‘犁’，耕地的农具。；lěi，古代的一种农具，形状像木叉。；bò yá，这里可理解为像铲除杂草萌芽一样（对待其他学说）。；nòu，锄草的农具，这里作动词，锄草。；kuài，田间排水道。；反复诵读。；ráng ráng，丰盛的样子。；dù，蛀虫。；cāng kuài，贮藏粮食和草料的仓库。；kuài，旧指以拉拢买卖，从中获利为职业的人。；yá chóu，象牙或骨、角制的计数算筹。；qūn，古代一种圆形谷仓。；é guān，高高的帽子，这里指有学识者的打扮。；náo náo，多言，唠叨。

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如将学农与学儒对比，又将邻家有田者忙于琐事与畬斋主人一心读书对比，鲜明地突出了主题。在意境营造上，通过描绘畬斋主人读书的种种情状，如‘日高洛诵乌鸟悦，夜半吴吟风雨会’，营造出一种静谧、专注且富有诗意的读书意境。在情感表达方面，表达了对畬斋主人一心向学、安贫乐道精神的羡慕与赞赏之情，如‘羡君终岁作书痴，聚室嗷嗷穷不悔’。主题思想上，强调了读书为学的价值高于物质追求，即使生活贫困，只要沉浸于学问，就能获得精神的富足，如‘世间粱谷何足道，开卷穰穰心欲醉’。