于两大人冢旁作予生圹书示儿辈
明 · 屈大均 · 五言
我的人生还有事情要做，暂且不要像蜉蝣那样短暂。骨肉还没有回归故土，先让衣冠归葬故乡。招魂的辞句刚刚写好，裸葬是古代的风流。三尺之地依傍着亲人的坟墓，应该能宽解千年的忧愁。上天掉落玉棺的时间还很迟，让棺椁上有斑驳的痕迹是适宜的。千年凝聚着虎魄，四面滴沥着松脂。匆忙下葬会伤害到贫困，长久地哀号失去了圣人的慈爱。为亲人荐祭蝼蚁，我的墓穴不要让它移动。不能立刻像蝉一样蜕化，在风露中暂且胜过秋天。迅速变化又有什么遗憾，长久地生存又在追求什么呢。在九泉之下依傍着父母，千年后化作松楸。将来有了很多钱财和衣服，我就归葬在这一抔土中。生前违背了孝养的义务，死后要报答父母的辛劳。拐杖和几案在空山之中显得冷清，庭院中的杂草长得很高。在旁边建造玄冢，向下就是兰草生长的水边。让后辈在坟上种树，不用麻烦他们拿着畚箕和铁锹来劳作。没有合适的山可以选择墓地，附葬也没有违背亲人的意愿。幸好有完整地回归的日子，感叹自己不是不朽的人。云散开后千嶂温暖，水荡漾着一溪的春色。先建造房屋居住在这里，三年后等待着回归真性。子綦虽然丧失了自我，桑户还能成为人。处于顺从的状态是我所适宜的，安于当下就是我的真性。漆园自己知道变化，姑射山的神人暂且凝神。生圹早早地开始经营，依恋着两位亲人。还没有丧失孤独的生命本质，还存有半死的身体。桐树烧焦了只剩下尾巴，松树老了想要没有鳞甲。沟壑难以忘怀的日子，深渊的冰容易使人坠落。先人的坟墓欣然能够附葬，避免成为道路旁边的尘土。
一种昆虫，生命短暂，常用来比喻微小、短暂的生命。此句意为人生还有事情要做，不要像蜉蝣一样短暂。；‘招魂’是古代的一种习俗，通过特定的仪式召唤死者的灵魂归来。‘些只’是语气词，增强了情感表达。这里指刚刚写下招魂的辞句。；古代的一种丧葬方式，不使用棺椁等，直接将遗体暴露。在诗中象征着一种超脱世俗的态度。；即九泉，地下深处，指人死之后埋葬的地方。这里表达了在九泉之下依傍父母的愿望。；黑色的坟墓，常用来指代较为庄重、神秘的坟墓。诗中表示在旁边建造的坟墓。
从文学手法上看，此诗运用了对比、象征等手法。如‘骨肉未归土，衣冠先首丘’，通过对比突出了对亲人归葬故土的期盼。‘三尺依亲墓，应宽千岁忧’，以三尺之地与千岁之忧相对，展现出对亲人墓地的重视和内心的忧愁。象征方面，‘千年凝虎魄，四面沥松脂’，虎魄和松脂象征着长久和坚韧。情感表达上，诗人对亲人的思念与愧疚之情贯穿始终，既有生前未能尽孝的悔恨，又有死后要报答劬劳的决心。意境营造上，描绘了温暖的春景和清冷的空山等景象，营造出一种深沉而悠远的氛围。主题思想上，主要表达了对亲人的思念、对生死的思考以及对孝道的重视，展现了诗人深厚的情感和对人生的感悟。
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