云栖莲池大师塔
近代 · 马一浮 · 七言律诗
原文
东林法道一门开,四众愚痴唤不回
小径通泉留竹树,残碑经雨上莓苔
偶逢俗士攒眉去,尚有诸天献食来
要识弥陀元自性,儿孙何事慕莲胎
译文 / 白话释义
东林寺的佛法道义之门开启,众多信众愚笨糊涂唤不回来。小径连通泉水留下了竹子和树木,残破的石碑经雨水淋湿长上了莓苔。偶尔遇到世俗之人皱着眉头离去,还尚有诸天前来献食。要知道阿弥陀佛原本就是自性,子孙后代为何要羡慕莲花胎呢?
注释
指佛教的四种信众,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。;东林寺,位于江西庐山。是中国佛教净土宗的发源地之一。;佛教语,指护法众天神。常用来形容佛教的庄严和神圣。;阿弥陀佛的简称,是佛教西方极乐世界的教主。;莲花的胎胞,常被佛教用来比喻清净的佛性或往生西方极乐世界的归宿。
赏析
文学手法方面,整首诗运用了对比的手法,如‘四众愚痴唤不回’与‘诸天献食来’形成鲜明对比,突出了佛法的高深和世俗之人的浅薄。情感表达上,诗人通过对莲池大师塔的描写,流露出对佛法的尊崇和对世俗的感慨。意境营造上,描绘了小径、竹树、残碑、莓苔等景物,营造出一种幽静、苍凉的氛围。主题思想上,强调了弥陀自性的重要性,告诫子孙后代不要只追求外在的形式,而要领悟佛法的真谛。
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