寓琼山远华馆一夕梦游山间小堂松竹环合有道士坐堂上诵李太白送人游桃源序中有良田名池竹果森然三十六洞别为一天之语觉而异之今假道容惠当游勾漏都峤白石罗浮皆洞天也岂神者先告将有所遇耶赋诗以纪之

精神清朗于是像仙人一样遨游，环境寂静得以纵情漫步。有一位道士进入我的梦境，轩窗门户间松竹葱茏。高声吟诵谪仙人李白的文章，飘逸的音韵如金玉般响亮。醒来残灯还在闪烁微光，恍惚间那情景仍在眼前。归途中经过容惠，探寻道路并非之前所占卜。将要游历四个洞天福地，到那白云缭绕之处住宿。难道没有葛洪（葛稚川）吗？他的精妙理论可供汲取滋养。试着求取龙虎丹药，使自己的鬓发重新变黑。如果这些话值得珍视，就拱手长揖告别世俗。却要笑那韩愈（昌黎翁），刚正倔强不肯屈从。

远方的足迹，此处引申为漫步。躅（zhú）；道士。传说中仙人多有羽翼，故以羽人称道士。；指李白。贺知章称李白为谪仙人。；同‘惝恍’，恍惚。怳（huǎng）；问路，此处指探寻行程。津，渡口。；葛洪，字稚川，东晋时期著名的道教学者、炼丹家。；道教炼丹的一种丹药。；古代的一种相见礼，拱手高举，自上而下。；指韩愈，韩愈祖籍昌黎，世称韩昌黎。；刚正不为威武所屈。；屈折，弯弯曲曲，此处指屈从。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。开篇以‘神清遂仙游’直接切入梦境，简洁明快地将读者带入奇幻的情境之中，此为叙事起笔。而在描写梦境时，‘羽人入我梦，轩户霭松竹。髙吟谪仙文，逸韵响金玉’通过对梦境中道士形象以及其吟诵李白文章声音的描写，画面感十足，采用了白描手法勾勒出梦境的美妙。情感表达上，诗人对仙境充满向往之情，从‘将游四洞天，就彼白云宿。岂无葛稚川，妙论资灌沃’等句可看出，诗人希望在洞天福地中寻求仙药、获取妙论，远离世俗。在意境营造方面，诗中描绘出一个松竹环绕、羽人高吟的静谧仙境，充满着空灵、清幽的气息。主题思想上，体现了诗人对超凡脱俗的神仙境界的追求，对世俗的厌弃，借梦游仙境及之后想要游洞天之事，表达自己想要摆脱尘世羁绊的愿望。