虞山拜言子墓

鲁国的三桓在孔子门下，仲孙、孟孙也有很多贤良之士。也有以礼著称的人，叔孙昭子真是太过分了。在平时的议论之中，孔子去世后还留在阙里。哪一年来到南方的呢，在海边有了居住的地方。司马迁记载吴地之人，所依据的大概是世上的史书。箕山许由的坟墓，从考古来看有很多存疑之处。我来到昆湖之南，有一座坟高高地耸立在此。山名起源于虞仲，墓门也很近。缅怀这孔门四科的英才，拜两次用这地上的积水当作酒来祭献。这个地方富有文学气息，高尚的谦让也是先前的楷模。两位贤人怎么会互相迫害呢，何至于要用武力呢。末世的风俗在干粮之事上有过失（指不重视学者），学习道理应该容易被引导。不要讥笑低贱的儒生，诗书能劝勉人们从事农耕。清凉的风飒飒吹来，松桧发出宫商之音。感慨地想象弦歌之声，肃然起敬更加仰慕。

春秋时鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称。他们都是鲁桓公的后代，故称。；孔子故里，在今山东曲阜城内阙里街。借指曲阜孔庙。；山名，传说唐尧时的隐士许由曾隐居在此山。；传说中的隐士。相传尧欲让天下于许由，许由不受，逃隐于箕山。；缅怀，追思。；迫害，困厄。；过失，过错。；干粮。；古代一种像犁的翻土农具。这里代指农耕之事。；古代五音中的宫音与征音，这里泛指音乐。；仰慕，向往。止，语助词。

这首诗在文学手法上，叙事与议论相结合。先通过列举圣门中的人物情况引出言子，然后对言子的事迹、当地的文化等进行叙述，如‘我来昆湖南，有坟此高峙’描写出言子墓的所在之处。在情感表达上，诗人对言子充满了敬仰之情，从‘缅兹四科英，再拜荐潦水’的拜祭行为以及‘慨想弦歌声，肃然增仰止’的感慨中可以看出。在意境营造上，诗中描绘了言子墓周围的景象，如‘清风飒然来，松桧发宫征’，清风吹过松桧发出声音，营造出一种清幽、肃穆的氛围。主题思想围绕对言子的缅怀、敬仰，同时也涉及对当地文化传统、道德风尚的赞美，对轻视儒生等末世风俗的批判。