余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之有益也近筑小楼藏书楼之下建堂名曰养浩七客落成以善养吾浩然之气分韵得气字

宋 · 刘学箕 · 五言

原文
吾非北宫黝,挫若挞诸市。
吾非孟施舍,量虑三军畏。
一堕刺客流,一入力战士。
知一不知二,遂与圣贤异。
周孔得其传,伟哉孟轲氏。
讲明不动心,因问发奇秘。
气壹则动志,志一则动气。
浩然得所寄,知言有深味。
嗟予笃学心,一暴十寒废。
立志苦不早,少岂达兹义。
所适昧善恶,几溺彼功利。
事情更历多,晚乃能自砺。
日用根本原,至大至刚意。
馁然行有慊,何谓塞天地。
服膺先格言,造次颠沛是。
译文 / 白话释义

我年轻时不能修养培植自己的志气,放纵之处太多了。近来才欣喜于问学是有益处的。最近修筑小楼于藏书楼之下,建造堂屋并命名为‘养浩’。七位宾客参加落成典礼,以‘善养吾浩然之气’分韵作诗,我分得‘气’字。我不是北宫黝,被人挫败就好像在集市上被鞭打一样(愤怒)。我也不是孟施舍,估量思虑(自己的勇气能使)三军敬畏。一个沦为刺客之流,一个成为勇力战士。只知其一不知其二,于是和圣贤就有所不同。周公、孔子得到了(养气的)传承,伟大啊孟轲先生。讲说明白了不动心(的道理),因弟子之问而阐发出奇妙奥秘(的学说)。气专一了就会扰动心志,心志专一了就会扰动气。浩然之气有了寄托之处,知晓言辞有深刻的意味。可叹我一心向学之心,(如同)晒一天冻十天(那样)荒废。立志苦于不够早,年少时哪里能明白这个道理。所追求的(事物)善恶不辨,几乎沉溺于功利之中。经历的事情更多之后,到晚年才能够自我磨砺。日常行事的根本源头,是那至大至刚(的浩然之气)。内心气馁那么行为就会有愧疚之处,怎么能称作充满天地呢?(应当)衷心信服先贤的格言,在仓促匆忙、颠沛流离之时也遵循它。

注释

同‘曝’,晒,这里指放纵,拼音:pù;近来,拼音:ěr;气馁,拼音:něi;愧疚,拼音:qiàn;衷心信服,膺,胸,拼音:fú yīng

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将自己与北宫黝、孟施舍对比,突出自己与他们在志气修养方面的差异,强调对浩然之气的正确理解和把握。在情感表达方面,诗人开篇表达对自己年少时不能养气的悔恨,随后通过对圣贤的崇敬之情以及对浩然之气内涵的阐述,表现出自己对修养浩然之气的向往与追求,情感由悔悟到崇敬再到向往逐步深入。在意境营造上,诗人通过对自己心路历程的描述,营造出一种自我反思、积极向上追求道德修养的意境。主题思想围绕着养气展开,阐述了养浩然之气的重要性,以及自己对浩然之气从懵懂到深入理解的心路历程,有一定的劝诫和自勉意味,提醒人们要早立志,修养浩然正气,莫被功利迷惑。

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