寓台咏怀

从玉门望去哪有道路可以活着回去，恍惚间就要长久地告别世间了。黄耳传书也被大海隔断音信，和穿着红毛衣服（荷兰人）共居在这云山之间。灭亡秦朝哪怕只剩下三户人家也要歃血为盟，前往越地文身如同古时的百蛮之地。戴着黑色帽子坐在藜床上的未归之人，独自惭愧没有办法挽救艰难时世。 田横岛上的这些臣民，没有辜负皇家二百个春秋。像《诗经·式微》中的黎侯盼望卫国救援，像《下泉》诗中思念郇伯那样盼望贤君。谁能忘记披发缨冠去救助的大义，各自都顾念在这片土地上生存的自身。悲痛地哭着那本是汉地的珠崖，大声呼喊仓葛本是周王的子民。 忧愁地登上高楼眺望傍晚的烽火，东南的祥瑞之气什么时候才会出现。水隔断了王母三千多里，山隔开了刘郎一万多重。旧日的堡垒阵图如同夔府的石头，荒城中的牌子字迹就像象州的松。鲸鲵的京观分明还在，为何那些强悍的外敌还要来探寻旧地。 延平郡王（郑成功）的祠庙高大雄伟，割据一方的英雄气概还没有消散。听说杜鹃啼叫像是蜀帝，不妨让那桀犬对着唐尧狂吠。被赐姓二十年白白地开了国，第二代降王已经入朝称臣。十二银山掀起鹿耳门的波涛，英灵还化作像伍子胥驱水的潮水。 在海录中看虞衡记载观赏万物的精华，南方地势低湿超过长沙。鹧鸪叫声‘钩辀格磔’那里的人像鸟一样，众多的荔枝果实胜过花朵。暖和的太阳下炎洲没有翡翠，下雨昏暗的瘴气洞窟中有龙蛇。采集番社的风俗是何人之事，只看到满载葡萄的木筏。 锋利的宝刀还没有斩下郅支单于的头颅，惭愧在这炎荒之地把船系住。像文天祥漂泊海上那样孤苦零丁，像诸葛亮渡泸水出兵那样。偶然因为射虎追随飞将军李广，痛苦地对着盘旋的鸢鸟想起少游。如果马革裹尸能够归葬故乡，招魂应该向着日南州。

相传为晋陆机的犬名。机有犬曰黄耳，曾为机长途传递书信。此处表示音信难通。；‘楚虽三户，亡秦必楚’的缩略说法，表示即使力量微小也要反抗到底的决心，歃血为盟是古代盟誓的一种仪式。；黑色的帽子。古代贫贱者所戴。此处指自己的身份或者状态。；藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。；鹧鸪的叫声。此处用以形容当地的风土人情。；众多的样子。；本指鲸鱼，此处比喻凶恶的敌人。；古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。

这首诗意境悲壮苍凉，充满着对台湾命运的深切忧虑和对故土的思念之情。 从写作手法上看，运用了大量的典故。如‘黄耳’的典故，表达音信断绝之感；‘亡秦歃血今三户’用楚虽三户、亡秦必楚的典故，表现出坚韧的反抗精神。多处用典使诗歌内涵丰富，同时也增添了历史的厚重感。诗中还运用对比手法，像‘宝刀未斩郅支头，惭愧炎荒此系舟’，将未完成的壮志与自身被困的现状对比，突出无奈。 情感表达上，诗人有着浓厚的亡国之痛、思乡之情以及无力挽救时局的惭愧。如‘独惭无术救时艰’直接表达自己的惭愧，‘招魂应向日南州’表达思乡。诗中的意境通过对台湾的山川景色描写，如‘水遮王母三千里，山隔刘郎一万重’，营造出一种孤悬海外、与世隔绝的凄凉感。主题思想围绕着台湾的历史、现状以及诗人对台湾未来的担忧和对故土的怀念展开，反映了特殊时期台湾人民的复杂情感。