予题杨子仙宫诗，赞仙也，吾宗之彦，与邑人士和章稠叠，不仙之赞而赞赞仙者，戏为玄语，以答雅贶

瀛海之中莲花与太乙神的仙舟相伴，悠闲地与天老一同谈论以前的游历。众多仙人正在享受钧天广乐的演奏，而辞别汉室的金仙独自落泪。

大海。出自《史记·孟子荀卿列传》等，常被用于指代广阔无垠的大海，在诗中用于营造仙境的宏大背景。；又作‘太一’，为古代神话中的最高天神，这里用于体现仙舟的神圣性。；相传为黄帝的大臣，这里指仙人的身份。；古代神话中天上的音乐，出自《列子·周穆王》，在诗中描绘群仙所享受的美妙音乐。；指佛或佛像，这里指仙人，可能暗示有着特殊身份或经历的仙人。

从文学手法上看，首句‘瀛海莲还太乙舟’运用了意象组合的手法，‘瀛海’‘莲’‘太乙舟’等意象营造出一种神秘而宏大的仙境氛围。‘闲同天老话前游’则有一种悠然闲适之感，仿佛将读者带入到仙人的对话情境之中。颔联‘群真正乐钧天奏，辞汉金仙独泪流’使用了对比的手法，群仙享受着美妙的钧天广乐，而辞汉金仙却独自落泪，一乐一悲，形成鲜明的反差，增强了诗歌的表现力。在情感表达上，既有对群仙欢乐之境的描述，又有对辞汉金仙的同情与怜悯。在意境营造方面，通过对瀛海、太乙舟、钧天奏等元素的描写，构建出一个奇幻而又充满故事性的仙界意境。主题思想上，通过群仙与辞汉金仙的不同状态，或许暗示了世事的无常，即使在仙界也有不同的境遇。