予题杨子仙宫诗，赞仙也，吾宗之彦，与邑人士和章稠叠，不仙之赞而赞赞仙者，戏为玄语，以答雅贶

在洞天之中炼制丹药却苦恼没有资财，悠闲地坐着对弈争一着棋。龙肉脯吃完之时尘世的劫难已经变换，在橘中的棋局正处于输棋的时候。

围棋或下围棋的别称。出自刘义庆《世说新语·巧艺》：‘王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。’；龙肉干，神话传说中的食物。；佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。这里指尘世的劫难，泛指人世间的灾难。

从文学手法上看，此诗运用了意象组合的手法。诗中提到的‘洞天’‘丹药’‘棋局’‘龙脯’等意象，营造出一种神秘奇幻的氛围，像‘洞天’是道家仙境的象征，‘龙脯’也是神话传说中的事物，它们的组合增添了诗的神秘色彩。情感表达上，诗中流露出一种对神仙之事的戏谑与调侃。如‘龙脯剖完尘劫换’，用一种诙谐的方式描述神仙世界中的事情与尘世的关联。在意境营造方面，通过这些独特意象构建出一个似真似幻、仙凡交织的意境，仿佛让读者看到了仙人下棋炼丹的场景。主题思想上，借对神仙之事的描写和调侃，表达出一种超脱于常规的对神仙世界的独特理解。