遇五天僧入五台五首
五代十国 · 贯休 · 五言律诗
原文
涂足油应尽,干陀帔半隳。
辟支迦状貌,刹利帝家儿。
结印魔应哭,游心圣不知。
深嗟头已白,不得远相随。
译文 / 白话释义
脚下的油大概已经用尽了,干陀的披巾也半破了。他有着辟支迦的模样,却是刹利帝家的子弟。结印之时恶魔应该哭泣,心思遨游在圣境旁人不知。深深叹息头发已经花白,不能远远地跟随着(他)。
注释
毁坏,崩毁。拼音:huī;佛教语,意译为“缘觉”或“独觉”。;印度四姓之一,意译土田主,即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称王种。;佛教名词,用手指结成各种的印相。;潜心,留心。
赏析
从文学手法上看,此诗采用白描手法,如“涂足油应尽,干陀帔半隳”直接描写了五天僧的外貌形象,简单几笔勾勒出人物风尘仆仆的样子。情感表达方面,诗人对五天僧有着崇敬之情,“结印魔应哭,游心圣不知”暗示五天僧有着高深的佛法造诣,令恶魔都惧怕,诗人对此充满钦佩。在意境营造上,营造出一种神秘而又充满佛性的氛围,通过对五天僧的描述,仿佛能看到一位来自远方的高僧形象。主题思想上,表达了诗人对佛法高深境界的向往,以及对不能追随五天僧继续求法问道的遗憾。
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