欲游方广寻朱张旧迹以积雨阻遂别衡岳西去作长短句

明 · 胡直 · 诗词

原文
夜卧兜率宫,朝返络丝渡
回瞻七十峰,峰峰蔽云雾
忽然风卷重云开,紫盖朱陵似相顾
遥观祝融隔层穹,空忆昨日经行处
今日非昨日,人间异天路
余本烟霞人,尘网宁自锢
金简粗探虞夏文,莲花未蹑朱张步
游踪苦被阴霾隔,元关莫藉仙源度
我闻峨嵋之山高入天,上有灵仙不知数
即今不复倚踌躇,驱车且向西游去
重来拟结魏元君,不似桃源迷去住
译文 / 白话释义

夜晚睡在兜率宫,早晨返回络丝渡。回头眺望衡山的七十座山峰,每一座山峰都被云雾遮蔽。忽然狂风卷起重重云雾散开,紫盖峰和朱陵洞好像在互相顾盼。远远观看祝融峰却被层层天空阻隔,徒然回忆昨天经过的地方。今天不同于昨天,人间和天上的道路不一样。我本是喜爱烟霞的人,尘世的罗网怎能禁锢我。粗略探寻了金简上虞夏时代的文字,却没能追随朱熹、张栻的脚步登上莲花峰。游踪被阴云迷雾所阻隔,仙源也不能助我度过玄关。我听说峨眉山高耸入云,山上有无数的仙人。现在不再犹豫徘徊,驱赶车子向西边游历而去。再次前来打算结识魏元君,不像桃花源那样迷失方向不知进出。

注释

本是佛教欲界六天中的第四天,这里指衡山的一处宫观之类的地方。;衡山的一个地名。;衡山的紫盖峰,是衡山的著名山峰。;朱陵洞,衡山的一处名胜。;衡山的祝融峰,是衡山的主峰。;金属制成的简册,这里可能是有特殊文字或记载的物品。;玄关,道教称入道之门。;可能是指道教中的某位女仙,姓魏的元君。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与写景相结合的手法。诗的开篇通过描写自己在兜率宫和络丝渡的活动,展现出一种随性的游历状态,紧接着细致描绘衡山的山峰被云雾遮蔽又忽开的景象,画面感极强。在情感表达方面,诗人流露出对朱张旧迹的向往之情,如‘金简粗探虞夏文,莲花未蹑朱张步’,表达出未能追随先人的遗憾。同时又有一种超脱尘世的想法,像‘余本烟霞人,尘网宁自锢’,显示出对自由、求道的向往。在意境营造上,诗中对衡山云雾缭绕的描写,如‘回瞻七十峰,峰峰蔽云雾。忽然风卷重云开,紫盖朱陵似相顾’,营造出一种神秘而壮阔的氛围。主题思想围绕着游历衡山受阻,转而向西游历展开,既包含对先人的追慕,又有对自由求道的执着。

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