余自戊子至丁酉十年之间诗不及百首而困穷流落之状历历可见虽然政使岁得百首亦不过流连光景而已焉攸用感叹之余赋此自警

我从戊子年到丁酉年这十年之间所作的诗不到一百首，而困窘潦倒的状况清晰可见。即便这样，就算每年能写一百首诗，也不过是留恋风光景色罢了，有什么用呢？在感叹之余写下这首诗来自我警醒。我这一生忙忙碌碌有什么成就呢？只是送走如流水般的时光，徒增鬓边白发。起身寻找各位前辈，他们大多已经去世，回首这十年，诗作还不到一百首。刻意去雕琢文章最终会损害大道，无心于世间道路则任凭它多有分歧。就应该筹划未来三千年的事情，不是居住在青城山就是居住在武夷山。

水流急的样子，这里形容忙碌不停的样子。gǔ gǔ；只，仅仅。qí；筹划，安排。bò huà；所。yōu

从文学手法上看，首联‘吾生汩汩何所就，祇送流光添鬓丝’采用设问和直抒胸臆的手法，以对自己一生碌碌无为的追问开篇，将自己在时光流逝中的无所建树，只增添了白发这一无奈形象地表达出来。颔联‘起寻诸老已半鬼，回首十年无百诗’运用对比，‘诸老已半鬼’的沧桑与‘十年无百诗’的成果稀少形成对照，有一种时过境迁、物是人非之感。颈联‘刻意文章终害道，无心世路任多岐’是一种议论，阐述了一种对待文章和世路的态度，即刻意追求文章会违背自然之道，对世间之路不用心则任其曲折分歧，体现出一种道家的豁达超脱思想。尾联‘便须擘画三千岁，不住青城即武夷’以一种奇特的想象作结，计划未来三千年的居所，不是青城山就是武夷山，意境开阔，也表达出一种远离尘世喧嚣的出世情怀。情感表达上，诗中蕴含着诗人对自己过去十年穷困潦倒、一事无成的感叹，也有对人生意义的思索，以及超脱尘世的向往。在意境营造方面，既有对时光流逝、人事变迁的沧桑意境，也有对未来出世隐居生活的空灵意境。主题思想上，主要是诗人对自己人生的反思以及对未来生活的一种规划和向往。