余自辛亥岁馆于魏塘吴氏时义士静心先生方无恙长子彦良应门于家次子景良输力于时皆一时伟人季子季良为赘婿于外与余尤相友善岁壬申景良卒于官所归葬胥山诸孙各求分异学遂废而余乃去矣顷者不逞之徒坏其守冢之庐季良之子璋闻于官罪人斯得众称之曰能故为是诗以勉之

天目山的诸多山峰连绵而来，又向着钱塘渡过江水。伏龙像疲惫的样子在地下行走，向东一直到由拳后又崛起。可以想象昔日遭受秦朝驱赶，古老的风神雷神进入其鞭笞之中。山君盘踞在地上不肯前行，到现在那些乱石还向西指着。下面有具备龟的形状和质地的石头，践踏良田比鬼还快。伍子胥挥剑的痕迹还在，残缺不全后神灵就死去了。当时与番禺君结为好友，别墅园池从这里开始修建。朝阳亭上在春风中沉醉，谢安曾经喜爱东山的歌妓。回首过去的二十年光阴，往事全非但山还是原来的山。叹息佳人曹子丹，翁仲沉默无言在荆棘之中。摇铃击鼓口哨声响在旁边好像若无其事，乡里的小儿怎么敢这样。脊令鸟飞翔并鸣叫，在做事方面多惭愧于伯颙氏。

连绵不绝的样子，形容天目山山峰的连绵起伏。；疲惫、困顿的样子，描绘伏龙的状态。；古地名，在今浙江嘉兴一带。；传说中的神龙，这里可能是指天目山的某种神秘意象。；山中的神灵或猛兽，这里可能是对天目山的一种拟人化描写。；即伍子胥，春秋末期吴国大夫，曾辅佐吴王阖闾成就霸业，后被吴王夫差赐死。；残缺、缺损，形容伍子胥挥剑后剑的痕迹不完整。；未明确提及具体所指，可能是诗人的一位朋友，其别墅园池在天目山附近。；位于天目山的一处亭子，诗人在此有过醉春风的经历。；东晋时期著名政治家、名士，曾在东山隐居，后出山辅佐朝廷。；鸟名，常比喻兄弟友爱，这里可能有借物喻人的意味。；未明确提及具体所指，可能是诗人自谦或对某个人的称呼。

这首诗意境开阔，描绘了天目山的雄伟景象以及与之相关的历史故事和人事变迁。写作手法上，运用了想象、对比等手法，如想象天目山昔日遭秦驱的情景，与现在的景象形成对比，增强了诗歌的表现力。情感表达方面，既有对历史的感慨，如对伍子胥的缅怀，又有对现实中不逞之徒破坏守冢之庐的愤怒，同时也透露出对时光流逝的叹息。主题思想上，通过对自然景观和人文历史的描写，表达了对时光变迁和世事无常的思考。