预作消寒九集次艾臣吏部韵四首 其三

清 · 曹家达 · 五言律诗

原文
乔木烽烟变,津门遗故家
文章付刍狗,身世感抟沙
北雁无消息,东侯有咄嗟
争池多石李,几度閧沤麻
译文 / 白话释义

高大的树木见证了烽火硝烟带来的变化,天津还有遗留的旧时家族。文章被当作无用之物,身世之感如同无法聚合的散沙。北方的大雁没有传来消息,东边的诸侯有仓促的叹息。争夺池沼的多是如石崇、李园之类的人物,多少次像沤麻般喧闹纷争。

注释

古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受重视的祭品,但用过以后即被丢弃。常用来比喻轻贱无用的东西。出自《老子》‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。’;捏聚散沙,比喻聚而易散。;一呼一诺之间,即顷刻、瞬间。表示时间短暂。;同‘哄’,喧闹。;将麻茎或已剥下的麻皮浸泡在水中,使之自然发酵,达到部分脱胶的目的。这里用以形容喧闹纷争的状态。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了借景抒情、比喻等手法。首联以‘乔木烽烟变’勾勒出一幅世事变迁的景象,乔木本是长久稳定之物,与烽烟变化相对比,形成强烈反差,营造出一种沧桑的意境。颔联‘文章付刍狗’将文章比作刍狗,这是一种形象的比喻,写出了对文章价值被贬低的无奈;‘身世感抟沙’把身世比作散沙,难以聚合,生动地表达出身世的漂泊不定。情感表达方面,诗中充满了对世事无常、身世漂泊的感慨,以及对争权夺利现象的批判。诗的主题思想围绕着对时代变迁下个人命运的无奈和对社会不良现象的不满展开,整体意境是萧索、落寞而又充满忧虑的。

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