再次
明 · 王鏊 · 五言
原文
世从有巢来,其变日以下
高栋夸连云,琐琐何为者
西戎闻有之,中古已甚寡
既横木为门,复以板代瓦
还愁雨如麻,最喜日色赭
主人久登瀛,门外施行马
不烦十家产,恰受两人坐
制岂仿僧寮,材乃取市舸
椎结碍弥明,小冠宜子夏
名岂虚铁垆,价已逾玉斝
每于公暇来,便觉素心写
问谁来最多,恐莫如予也
译文 / 白话释义
世人自从有巢氏以来,这种变化日益向下(指居住条件越来越简陋)。高耸的房屋夸耀能与云彩相接,那些琐碎的(简陋房屋)又算什么呢。西边的少数民族听说有(高楼大厦),但在中古时期已经非常少了。既用横木做门,又用木板代替瓦片。还忧愁雨像麻线一样密集,最喜欢太阳呈现出赭红色(晴天)。主人长久在外求仙问道,门外设置了阻拦人马通行的木架。不需要耗费十家的财产(来建造),恰好能容纳两个人坐下。制式难道是仿照僧人的小屋吗,材料竟然取自集市的小船。盘发成椎状会妨碍贤士弥明(此处可能用典),小冠适合子夏(此处可能用典)。名声难道是徒有铁垆(的虚名),价值已经超过玉制的酒器。每每在公务闲暇之时到来,就觉得质朴的本心得到抒发。问谁来这里最多,恐怕没有比得上我的了。
注释
登上瀛洲,这里可能指求仙问道或在外游历等;古时官府门前阻拦人马通行的木架子;将头发结成椎形的发式;可能是指贤士之类的人物,具体需结合更多背景判断,此处是用典;春秋时孔子的弟子,此处是用典;铁制的炉子,这里可能指代某种名声所系之物;玉制的酒器,用于形容价值高的物品
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将高栋连云的建筑与简陋的房屋对比,突出了不同居住形式的差异。在情感表达方面,诗中透露出一种对简朴生活的向往与喜爱,如描述简陋房屋虽有缺点但也有独特的惬意之处。在意境营造上,通过对简陋房屋的细致描写,如‘还愁雨如麻,最喜日色赭’,构建出一种质朴而又真实的居住意境。主题思想上,反映了对不同居住文化和生活状态的思考,既有对古人简单居住方式的回顾,也有对当下自身简朴生活环境的珍视。诗中多处用典,如‘椎结碍弥明,小冠宜子夏’,增加了诗歌的文化内涵和艺术深度。
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