再次韵酬中孚时新卜筑优游洞中 其二

老朋友归隐到优游洞中，对着客人清谈就像远古泰初之时。以前栽种的带露的果子猿猴能够摘取，新构建的云间巢穴有仙鹤一同居住。集市上三人传言有老虎（喻指谣言可畏），在山中一个月也吃不到鱼（表示生活清苦）。汉朝的朝廷应当会有公车征召（贤才），不要学虞卿穷困地著书（应积极出仕）。

地名，是故人归隐之处。；道家指天地未分之前的混沌元气，这里形容故人清谈时的超脱境界，出自《庄子·天地》。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里指朝廷征召贤才。；战国时期的游说之士，后穷困著书，这里诗人用来劝故人不要像虞卿一样只专注著书而不出仕。

从文学手法上看，首联和颔联通过描写故人归隐后的生活场景，如'对客清谈似泰初'描绘出故人清谈时的悠然状态，'旧栽露果猿能摘，新构云巢鹤共居'运用了视觉描写，用猿摘露果、鹤居云巢勾勒出一幅富有诗意和野趣的画面，对仗工整，增添了诗歌的美感。在情感表达方面，诗人对故人归隐生活既有一定的羡慕，描绘其生活充满野趣。同时颈联'市上三人传有虎，山中一月食无鱼'又体现出对故人生活清苦的担忧，而尾联'汉庭当有公车召，莫学虞卿穷著书'则表达出希望故人能够出仕，不被埋没才华的劝勉之情。在意境营造上，诗中既有优游洞的清幽、宁静的意境，如露果、云巢等意象的构建，又有因故人清苦生活带来的淡淡的忧虑之感。主题思想上，探讨了归隐与出仕的矛盾，既有对归隐生活的描绘，也表达了积极入世的思想倾向。