再次韵四首

天下各国归心，上天无需言语表明（此形势），诸位儒者争夺高位，与皇帝亲临学馆讲学的情形不同。圣上的功德、对经典学问的倡导被写成歌颂之辞，（这等盛事）更让人觉得曹操、刘备那样的功业不值得一提。

皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。；1. 指经常勤学。2. 典章制度等方面的学问。这里指圣上对经典学问的倡导。；指曹操和刘备，三国时期的两位英雄人物。；容纳，这里表示不值得被容纳，即轻视其功业的意思。

从文学手法上看，首句‘万国归心天不言’，运用了一种烘托的手法，以‘天不言’烘托出‘万国归心’的宏大、自然且不容置疑的状态。‘诸儒争席’则是一种写实与暗喻相结合的手法，表面写儒者争位，实际暗示出当时儒林内部的某种竞争生态，与‘临轩’这种皇帝亲临讲学的庄重之事形成对比。在情感表达方面，诗中充满了对圣上的尊崇，从‘圣功典学形歌颂’可以看出对圣上推崇经典学问等功德的赞扬之情，而‘更觉曹刘不足吞’一句则是通过贬低曹操、刘备的功业，来进一步抬高当朝圣上的伟大，表现出一种极度的崇敬和自豪的情感。在意境营造上，通过万国归心这样的宏大场面以及对圣功的描述，营造出一种庄重、肃穆且盛大的意境。主题思想主要是歌颂圣上的功德以及当时的太平盛世下的文治景象。