再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之

金人（胡虏）的战尘遮蔽了中原大地，黄河洛水流域都被他们的穹庐（帐篷，指被侵占）。士大夫们竞相南迁，旧时的国家（北宋）已没有什么剩余的了。您是襄陵大岳（尧帝）的后裔，也这样被困在征途。颠沛流离中不忘正道，虽然困苦却仍拖着长衣（指保持士人的风范）。像您这样的人如同大河中的舟船，哪里只是太庙中的瑚琏（指美器，喻杰出的人才）。惭愧我正被事务束缚，不能像汉代的疏广、疏受那样急流勇退。幸运的是我们声气相同，凤凰栖息必定选择梧桐树（喻志同道合）。提起衣裳（表示急切）想要互相切磋琢磨，无奈道路险阻不能同行。已经向您借了《春秋》的集传，又想要借《易》说。或许能在晚年得闻大道，洗净心灵回归最初的纯真。湘水沅水是屈原等骚人的故乡，如今难道没有兰芷（香草，喻高洁品质的人）吗？旋风摇动蕙草，只能在幽居中独自叹息。

游牧民族居住的毡帐。；无，没有。；地名。；后代。；束缚，拘束。；追随。；提起衣裳。褰（qiān）。；指《春秋》。；指《易经》。；兰草与白芷，常用来比喻高洁的品质。；一种香草。

从文学手法上看，此诗开篇描绘了中原沦陷、衣冠南渡的宏大场景，以叙事的手法奠定了全诗悲愤的基调。如‘胡尘暗中原，河洛皆穹庐。衣冠竞南渡，故国靡复余。’四句，简洁而有力地勾勒出当时的社会动荡局势。在情感表达方面，诗人表达了对国家沦陷的悲痛之情，如描写中原被侵占后的惨状，又有对友人的敬重，像‘如公巨川舟，岂止清庙瑚。’把友人比作济世的大船和宗庙中的美器。诗中的‘颠沛不忘道，呻吟曳长裾。’体现出对坚守正道的肯定。在意境营造上，诗中既有战乱中原的萧瑟凄凉意境，如胡尘暗中原的画面感；也有对高洁品质向往的意境，如‘湘沅骚人乡，兰芷今岂无。回风摇蕙草，叹息空幽居。’通过对骚人故乡香草的描写，营造出一种幽独高洁却又带着失落的氛围。主题思想上，既包含了对国家命运的忧虑，对坚守正义的倡导，也有与友人之间的学问切磋交流和惺惺相惜之感。