再叠前韵

铜鼓的声音响起，海雾散开，客人登上高台，望着大江向东流去。伍子胥死后化作素车白马的传说令人千古悲泪，而自己像沦落的白居易一样万念俱灰。逃避饮酒未必就损害了高尚的品德，读书之人谁能相信自己有诸葛亮那样的才华呢？文章之事已被放下，自身将要归隐，不需要妻子来劝说自己像老莱子那样归隐尽孝了。

春秋时伍子胥被吴王夫差赐死，传说他的魂魄化为素车白马，后来常被用来表示忠烈之死或用于丧葬等事，这里表达一种悲戚之感，是用典。；红粉代指女子，青衫在古时为学子或地位较低者所穿，这里可能暗指像白居易之类的文人被贬谪的境遇，失意落魄的状态。；指诸葛亮，他号卧龙，这里用以指代有经天纬地之才的人，诗人借此表达对自身才华难以施展的自嘲。；指老莱子，传说他行年七十，言不称老，常着五色斑斓衣，作婴儿戏于亲侧以娱亲。这里诗人说不用妻子劝自己像老莱子那样归隐尽孝，表达自己归隐决心。

从文学手法上看，首联‘铜鼓声中海雾开，大江东去客登台’，以铜鼓之声、海雾散开、大江东流等宏大开阔的景象开篇，营造出一种雄浑而略带沧桑的意境，为后文情感的抒发奠定了基调。颔联‘素车白马千秋泪，红粉青衫万念灰’运用典故，‘素车白马’是伍子胥的典故，‘红粉青衫’可能暗指白居易的被贬遭遇等，通过这些典故表达出一种深切的哀伤和绝望的情绪。颈联‘逃酒未应衰凤德，读书谁信卧龙才’运用对比手法，将自己逃避饮酒与凤德、自己读书与卧龙才进行对比，表现出一种自嘲和对自身境遇的无奈。尾联‘文章刊落身将隐，不待山妻劝老莱’直抒胸臆，表达出对归隐的决然态度。情感表达上，整首诗充满了一种英雄失路、壮志难酬的悲叹，以及对世事的失望从而想要归隐的情绪。主题思想围绕着诗人对自身才华无法施展的悲愤、对世情的失望以及归隐的决心展开。意境上整体是雄浑而悲怆的，将宏大的自然景象与个人渺小的、哀伤的命运相结合。