再和
宋 · 冯山 · 五言
饮酒畅快时起身舞剑，但以与一般豪侠交游为耻。从容地享受诗酒之乐，就如同神仙伴侣一般。诗歌自有神韵，大自然暗中相助。最美妙的声音如果能遇到同调之人，那是旷古难寻的。杜甫思念江东，洪崖向浮丘拱手作揖。自然的风味独特，岂止是文章优秀。感叹我万事笨拙，只有吟诗咏唱的心长久留存。自愧自己如微小的苹藻，恐怕让王公们蒙羞。晚年遇到青河公，在幽深的树林里采兰。学识浅陋却常常得到好处，多次受赠却无以为报。偶然相遇相互击掌，走路踉跄时抬头。虽然再次击鼓力量已衰，但暂且免除了饮酒三杯的担忧。我们儒生学习以求入仕，本是为了收获粮食。然而大多志向高远，掷笔就想封侯。之前的征南将军，驱逐敌虏出塞外。诗书并非没有帮助，却不见有封爵赏赐。还能够回应客人的嘲讽，一起欢乐地在苹洲咏唱。商鞅凭借三术兴起，马周凭借一言显贵。如果有实现自身价值的策略，何处不能得到庇佑。怎肯让高雅的韶濩之音，变成低俗的巴渝之歌。
伴侣；同类。如‘俦类’。；本指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》，后泛指文学。；同‘抬’，抬起。拼音：tái。；稻谷。；同类；类别。也有报酬的意思。；庇荫；保护。；古乐名。；巴渝地区的歌谣，常指低俗的歌曲。
从文学手法上看，全诗多处运用典故，如‘杜陵思江东，洪崖揖浮丘’，通过引用杜甫思念江东以及洪崖、浮丘等神仙的典故，丰富了诗歌的内涵，增添了历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对诗酒生活的向往与喜爱，如‘雍容诗酒欢，乃是神仙俦’；同时也有对自身境遇的感慨，既有自愧自己才能微小的谦逊，如‘自愧苹藻微，恐为王公羞’，又有对怀才不遇的不平，像对征南将的描述，虽有诗书才华却无爵赏。在意境营造上，诗中既有诗酒欢会的高雅意境，又有对自身命运的惆怅氛围。主题思想上，诗人探讨了儒生的志向、境遇以及诗酒文化等多方面的内容，展现了复杂的人生思考。
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