再和散木韵

明 · 袁宏道 · 五言

原文
平生四不宜,担粪与围棋
强捉山公斝,生填逸少池
窗前微点石,花底小裁诗
稍欲装风景,休推临老时
藤纸书一通,裴诗王集中
时清传雅语,格婉变骚风
丽体收花露,方言辨鸟虫
绿绨闲贮取,一一示诸公
颠毛老去休,拟伴赤松游
尽室营新麓,全身观古丘
云峦闲品藻,花月小阳秋
欲作天台讯,东阳有便舟
山居饶水石,消得一生忙
夜雨沉丹灶,秋花蔽井床
古苔烦树瘿,干牍老鱼香
梦里匡山路,斜帆指汉阳
稼圃也优游,山庄又一秋
迎风收栗子,过雨剪花头
自洗蒙苔石,聊通滞叶沟
闲中真本草,蠲忿与忘忧
夜雨水平矶,朝暾树树晖
笼中珍鸟语,天外拙鸠飞
古杖藤花笠,垂绦板折衣
形容堪尽取,画作虎溪归
幽居长在定,直与简编亲
东鲁先夫子,西方古圣人
侍儿泉洗面,座客鸟衔巾
几日僧寮去,山房一半尘
酒正合弹谁,醉乡甲令知
睡魔槟五岭,愁伯放三危
词客花盈斗,钱奴醋满卮
清谭都拨去,只许雅歌随
译文 / 白话释义

一生有四件事不合适去做,挑粪和下围棋便是。勉强拿起山简的酒杯,生硬地在王羲之的墨池书写。窗前略微点缀些石头,花丛下稍作诗歌创作。稍微想要装点下风景,不要推托到年老之时。用藤纸书写一封信,放在裴迪、王维的诗集中。时世清平传扬高雅话语,格调婉约转变骚体风格。优美的诗体如同收取花上的露水,用方言辨别鸟虫。用绿色的绸缎悠闲地贮存起来,一一展示给众人看。头发老了掉光了也罢,打算与赤松子一同游玩。全家营造新的山脚住处,以全身去观看古老的山丘。在云雾山峦间悠闲地品评,在花前月下做些小小的褒贬。想要向天台传递消息,东阳有方便的船只。山居之处多有水石,足以消磨一生的忙碌。夜雨淹没炼丹的炉灶,秋花遮蔽井边的围栏。古老的苔藓附生在树瘤上,干枯的木牍散发出鱼的香气。梦里通往庐山的道路,扬起斜帆指向汉阳。耕种田园也自在悠闲,山庄又过了一个秋天。迎着风收取栗子,雨过之后修剪花朵。自己清洗布满苔藓的石头,姑且疏通被树叶堵塞的沟渠。闲适中如同真正的《本草》,能免除忿怒与忧愁。夜雨使水边的石矶水面齐平,早晨的阳光使每棵树都有光辉。笼子里有珍贵的鸟儿鸣叫,天外有笨拙的斑鸠飞翔。古老的手杖配上藤花做的斗笠,垂下的丝带配上破旧的衣服。这样的形象完全可以描绘,画成一幅从虎溪归来的画作。幽静的居处长久处于安定,一直与书籍亲近。东边鲁国的先圣孔子,西方的古代圣人(释迦牟尼)。侍女用泉水洗脸,座中的客人有鸟儿衔走手巾。几天没去僧舍,山中房舍已一半蒙尘。酒意正浓适合弹奏给谁听呢?醉乡中的法令有谁知道。睡魔被驱逐到五岭之外,忧愁的家伙被放逐到三危之地。词人的身边花满一斗,守财奴的酒杯里满是醋意。清雅的言谈都抛开,只允许高雅的歌声相随。

注释

山公,指山简,西晋官员,性嗜酒。斝,古代青铜制的酒器,这里山公斝指代饮酒之事。;逸少即王羲之,王羲之有墨池的典故,这里代指书法之事。;这里指褒贬。晋时因避晋简文帝郑后阿春讳,改'春秋'为'阳秋'。;免除忿怒。蠲,除去、免除。;早晨的阳光。暾,刚升起的太阳。

赏析

这首诗在意境上营造出一种闲适、清幽又带有些许文人雅趣的氛围。从山居生活的各个方面入手,如'山居饶水石,消得一生忙'描绘出山居有山水石头相伴,足以打发一生忙碌时光的惬意感。写作手法多样,诗中多处运用典故,像'强捉山公斝,生填逸少池',借山简、王羲之的典故来增添诗歌的文化底蕴与趣味。在情感表达上,诗人展现出对山居生活的喜爱和满足,如'迎风收栗子,过雨剪花头'等句细致地描写山居生活的琐事,表达出一种悠然自得之情。主题思想围绕着山居生活展开,阐述山居生活中的各种乐趣、感受以及对这种生活方式的推崇。同时也表达了诗人对高雅生活情趣的追求,远离世俗的烦恼与喧嚣,如'睡魔槟五岭,愁伯放三危'将睡魔、愁绪等都驱逐,只留雅趣。

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