再和世荣二十韵寄薛玄之

元 · 耶律楚材 · 五言

原文
尚记承平日,为学体自强。
经书兴我志,功业逼人忙。
蛰窟长思震,葵心本慕阳。
蛟龙初得雨,日月近依光。
事主心无隐,遭时策建长。
引君当正道,陈事上封章。
亦既尊仁义,胡为失毅刚。
箴规尽忠赤,人物敢雌黄。
断似南山定,言令北斗昂。
劝君师魏郑,嫉恶法张纲。
青眼蒙高顾,白眉忝最良。
谁知天有数,不觉汉亡疆。
人笑段干木,谁师田子方。
上苍垂大命,天阙册明王。
殷室君虽灭,仁人道未亡。
南州远烟水,北海几星霜。
仁政时将治,明君国寖昌。
卿云知有庆,嘉谷又呈祥。
名遂宜思退,机危乃自戕。
归欤今好赋,闻道故园荒。
译文 / 白话释义

依然记得太平的日子,学习时注重自我修养。经典书籍激发了我的志向,功业却逼迫我忙碌起来。蛰居的洞穴常常想着震动,葵花的心原本仰慕阳光。蛟龙刚刚得到雨水,日月靠近它而有了光芒。侍奉君主心中没有隐瞒,遭遇时势便提出长远的策略。引导君主走正道,陈述事情呈上封章。已经尊崇仁义之后,为何失去坚毅刚强。规劝都出自忠赤之心,评价人物不敢胡乱猜测。决断像南山一样坚定,言语让北斗高昂。劝君主以魏徵为榜样,嫉恶如仇效法张纲。承蒙高看给予青眼,有愧于最优秀的人。谁能想到上天有定数,不知不觉汉朝的疆土就灭亡了。人们嘲笑段干木,谁能师从田子方。上天垂赐大命,天庭册立圣明的君主。殷商的君主虽然灭亡了,仁道却没有灭亡。南方的州郡远隔烟水,北海经历了多少岁月。仁政时常将要治理,贤明的君主国家渐渐昌盛。卿云知道有喜庆之事,嘉谷又呈现出祥瑞。名声成就后应该考虑隐退,时机危险就会自我残害。归去啊现在正好作赋,听说故乡已经荒芜。

注释

太平、安定的时期。常指社会秩序稳定、经济繁荣的阶段。;自我努力,奋发图强。强调自身的努力和进取精神。;蛰居的洞穴。蛰指动物冬眠,蛰窟常用来比喻人隐居或处于安静的状态。;葵花的心。葵花向阳,常被用来比喻人向往光明、追随正道的心态。;泛指南方的山。在古代文化中,南山常被视为稳重、坚定的象征。;指魏徵。魏徵是唐朝的名臣,以直言进谏著称,这里用魏徵来劝君主要善于纳谏。;东汉名臣,为官刚正不阿,嫉恶如仇。这里以张纲为榜样,表达要嫉恶如仇的决心。;战国时期的隐士,品德高尚。人们嘲笑他不参与世事,这里可能是作者自比,表达对世俗的超脱。;战国时期的贤者,魏文侯的老师。这里用田子方来指代有道德、有学问的人,表达对师道的追求。

赏析

从文学手法来看,全诗运用了多处比喻,如‘蛰窟长思震,葵心本慕阳’,将自己比作蛰居的动物渴望震动,葵花向往阳光,生动形象地表达了内心的志向和追求。情感表达上,既有对太平盛世的怀念,又有对时势变迁的感慨,如‘谁知天有数,不觉汉亡疆’,情感真挚深沉。意境营造方面,通过对各种自然景象和历史典故的运用,营造出一种深沉而广阔的意境,让读者感受到时光的流转和历史的沧桑。主题思想上,主要表达了作者对仁义、忠君等价值观的坚守,以及对国家命运的关切和对自身命运的思考。

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