再题
清 · 康有为 · 五言
山涧弯曲之处松风悠长，山峰正面洞门紧闭。山峦掩映着七八重，泉水环绕着堂前阶地。山水清幽又深邃，学舍清雅又秀丽。这座书院历经千年，创建于李唐末年。欧洲人以古老学府为傲，但最古老的比不上我国的。紫阳（朱熹）光大它，象山（陆九渊）前来携手。讲学留下美好的佳话，一句话分辨义与利。汉代到宋代有朱熹，集大成学问达到极致。穷究理气直至太极，治理行为高尚振奋。探究心性阐明精微之处，训诂有新的义例。其余之事是诗文创作，还旁及《参同契》。广博无所不包，精细粗糙之处都无所停滞。居敬从而穷究义理，心中怎会有弊病。《大学》与《中庸》，纯粹而有顺序。《孟子》配《论语》，传承洙泗的心传。《五经》失去精微之言，《四书》阐发重大意义。八百年的学风，没有超出新安（朱熹理学）的规制。实在是新的儒学宗师，后世的圣人规范一世。惠能改变佛法，路德改革耶稣教系。这三个人都是大力之人，像鳌背负大地摇动地势。大道虽然没有被听闻，太平之法还被遮蔽。这是刘歆的罪过，让朱熹难以叹息。众多学子奔走，在堂阶捧上祭品。可惜仅仅学习八股文，学业浅陋而荒废。殿堂庭院罗列瓷盆，盐酱等琐碎东西陈列。唉，这样的名校，一旦到如此污秽的境地。学问都被扫尽，实在是因为追求富贵。中华号称文明，羞愧得让人汗流浃背。官员难道没有罪过，振兴又有谁来替代。应该开办大学，把心物的根源罗列。西江后来的英才兴起，道术还有所维系。
关闭；拉住衣袖，表示合作或同行等；指朱熹，朱熹字元晦，号晦庵，世称朱文公、晦翁；高举、振奋的样子；同‘阐’，阐明；众多的样子；帝王或贵族的长子，也泛指国子学生员
这首诗先从描写书院的自然环境入手，通过‘涧曲松风长，峰面洞门閟。山掩七八重，泉绕堂阶地。山水幽以深，横舍清而丽’等诗句，勾勒出一个清幽、深邃、宁静而秀美的书院环境，意境悠远。在写作手法上，采用先景后情、先叙述后议论的方式。先描述书院的历史悠久，‘书院阅千年，创自李唐季’，然后列举诸多儒学大家如朱熹等对书院文化的贡献，‘欧人矜古校，最古无我逮。紫阳光大之，象山来掎袂……’，在铺陈叙述中饱含对传统文化的自豪之情。然而，诗的后半部分情感急转直下，批判当时学子只学八股文追求富贵而使学问荒废，‘惜仅习八股，学业陋以废。殿庭罗瓷盎，盐酱陈琐细。学问皆扫尽，良由求富贵’，表达出对传统学问式微的痛心疾首。最后提出应开办大学来挽救文化衰落的局面，‘应开大学校，心物罗根蒂。西江后英起，道术犹有系’，体现出一种对文化传承的责任感和使命感。主题思想围绕书院文化的兴衰展开，既有对传统文化辉煌的回顾与自豪，也有对当时文化衰落现状的批判与挽救的期望。
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