再韵答子文

人生在世，除了温饱之外就别再奢求其他了，羁旅漂泊来到东边，原先的打算已经变得生疏了。肩膀高耸着（可能表示一种瘦弱或疲惫的状态）仍然在寻求诗句，眼睛明亮却无实际用处，那就姑且翻书吧。人生百年，你不要像元绪那样独占（这里应是一种典故性的说法，意为不要贪求），世间万法如今我都付之虚无。只有登高临远的心从未厌烦，听说黄山比衡山和庐山还要壮美。

同‘疏’，疏远、生疏。[shū]；同‘翻’，翻动。[fān]；乌龟的别名，这里应是用典，有特定的寓意，可能表示独占、贪求等意思。[yuán xù]；指虚无。源于司马相如的《子虚赋》，常表示虚幻不实的事物。[zǐ xū]

从文学手法上看，首联‘浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疎’直抒胸臆，表达出一种知足和对世事的看淡，‘饱外莫求余’简单几个字就勾勒出一种朴素的生活哲学。颔联‘肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书’通过描写自身的状态，肩耸、眼明这些形象的描写，表现出诗人虽然处于一种看似不佳的状态，但仍然执着于文学创作（索句）和读书（繙书），是一种自嘲又自勉的写法。颈联‘百年子莫占元绪，万法吾今付子虚’运用典故，‘元绪’的典故增添了诗句的文化底蕴，表达出对名利等身外之物的看轻。尾联‘惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐’则转换视角，由前面的抒情议论转到写景的期待上，通过对黄山的向往，衬托出内心对自然山水的热爱，以及对尘世喧嚣的厌倦，使得诗歌在意境上更加开阔，主题思想也更加丰富，包含了对人生的思考、对文学的热爱以及对自然的向往等多种情感。