杂曲歌辞 行路难五首 三

九州大地广阔无垠，一同处于尧帝般的太平盛世，白白死去或者虚度此生的人也不在少数。清净玄妙的大道之音竟然听不到了，醉眼昏花、酒肠满腹之人内心昏暗如同漆色。有的人偶尔因为只言片语就科举及第而荣耀双亲，但又不能向君主进献可行之策、废止不可行之事从而占据显要职位。嘴上谈论着伏羲、轩辕和周公、孔子的学说，行为却比不上屠夫和卖酒之人。行路难啊，行路难，天色已晚路途遥远，只能空自悲叹。

九州，泛指全国。；白白送死，徒然死去。；大道之音，指精深微妙的义理。；献可替否，进献可行者，废去不可行者。指对君主进谏，劝善规过。‘不’通‘否’。；渡过，此处可理解为占据。

从文学手法来看，此诗运用了对比手法。如将谈论圣人大道之人与屠夫酒贩的行为对比，突出那些空有言论却无实际德行之人的虚伪。在意境营造上，‘日暮途远空悲叹’描绘出一种日暮途穷、前途渺茫的意境，给人以压抑、绝望之感。情感表达方面，诗中蕴含着诗人对世态的不满、对那些虚伪之人的批判，以及对自身前途的迷茫与悲叹。主题思想上，反映了当时社会的一些乱象，批判了社会上存在的名不副实、言行不一的现象，同时也抒发了个人在这样的社会环境下的无助与悲哀。