杂诗

分享利益的人一天比一天多，创造利益的人口却非常少。过去在太平年代，就已经有了人口过多的疑虑。有客人从故乡前来，想要说话先流下眼泪鼻涕。小老百姓辛勤劳作四肢，却还不能养活家中八口人饥饿的肚子。战火所摧残的地方，搜刮盘剥到百姓的膏血。又加上灾祸疫病相继发生，道路上到处都是堆积的尸体。回头看看达官显贵们，一个一个拥有大量的钱财。富人着力兼并土地财产，穷人连立锥之地都没有。事物发展到极点必然走向反面，不要认为那些百姓愚昧无知。我也是四处求食之人，内心愧疚又能对谁说呢。一顿饭没有两种菜肴，一件粗衣没有多余的布料。暂且解决自身的消瘦困苦，哪敢问天下如何富裕起来。

眼泪和鼻涕。在这里生动地写出了客人因故乡的惨状而悲痛的情状。；供给，供养。表示小民辛勤劳作却难以养活家人。；比喻人民用血汗换来的财富。这里指百姓被剥削的惨状。；钱财。形容显宦们拥有大量财富。；插锥子的地方，形容极小的地方。‘贫者无立锥’强调穷人贫穷到几乎没有容身之地。

这首诗从文学手法上看，采用了对比的手法，如将小民的困苦与显宦的富有进行鲜明对比，‘小民勤四体，未赡八口饥。回视显宦辈，累累拥金赀。富者力兼并，贫者无立锥。’深刻地揭示出社会贫富的巨大差距。在意境上，通过描写兵火、灾疫后的凄惨景象‘兵火所摧残，敲剥及膏脂。重以灾疫继，道路皆积尸。’营造出一种悲惨、黑暗的社会氛围。情感表达上，诗人怀着深切的同情和愧疚，对小民的艰难处境同情，对自己无力改变现状感到愧疚。主题思想方面，批判了社会分配的不公、贫富差距悬殊的现象，也反映出社会底层人民在战争、灾害、剥削下的悲惨生活，同时蕴含着对社会变革的某种期待。