杂诗
清 · 丘逢甲 · 五言
羲和驾驭着太阳车，光辉照耀着八方。游散的云气积聚成阴云，向上遮蔽使得阳光无光。太白星窃取了神威，闪烁着在白天也有光芒。北斗星所在的星垣是森严之地，流星竟敢冒犯运行。到底是谁实际执掌着天权，难道是失去了纲纪。寂静中河鼓星鸣响，凄惨惨参旗星飘扬。天弧星不能张弓搭箭，放纵贪婪凶恶者前来。在下界如虮虱般渺小的臣子，心中怀着惴惴的忧伤。想要把灾异之事写成文书，向上呼吁通往天宫的门。紫霄天宫白天也是沉沉的，天上仙乐正在奏响。王母宴请诸位天仙，东方朔在其中游戏从容。天公面色已经沉醉，玉女倾倒着霞杯。排列侍奉的诸位仙官，帽子上的垂饰各自飞扬。正谋划着割取鹑首星分野，拿来赐给秦王。共工触倒了天柱，西北方于是倾塌下坠。又麻烦女娲用五色石，才又使天恢复了原位。女娲是怎样的心思呢？只补天却不补地。在东南大海之中，于是使得太阳生出事端。灵鳌本是上天遗留之物，受到钓饵诱惑误吞贪饵。岱舆和员峤两座神山，就这样失去了两座。蓬莱固然安然无恙，但又割弃了左边的部分。为天谋划的是谁呢？敢说没有可指责之处吗？诸位仙人各有神通，却坐视不管到底是什么意思？闲愁从古至今绵延不绝，茫茫然难以计算。炎帝的女儿白白地辛劳，化为精卫去填海。天鸡不能报晓，母鸡却代替它鸣叫。扑扑又咯咯地叫着，难道说这不是恶声？壮士错误地起舞，慷慨激昂地去追求功名。投身失误在不合时宜的时候，这样的耻辱怎能算是荣耀。枕着兵器夜晚还未天亮，洁白的月亮在天空运行。这圆圆的皎洁的月亮，中间却有妖蟆生出。占据地盘就狂妄自大，吞噬亏损了月亮的阴精。诸位仙人都束手不管，坐视使得天偏盲（月亮残缺）。依靠着太阳还有金乌，遮蔽太阳使其失去光辉。怎知道被豢养的东西，却起来成为灾祸的萌芽。如果蒙蔽而不知道，上天的聪慧又有何用？知道了却不能除去，容忍使其永远横行。
神话中太阳的母亲，也是驾驭日车的神。；闪烁的样子。；指北斗星所在的星区，星垣是古代划分星空区域的单位。；比喻微小的生物，这里诗人自比为微小的臣子。；通往天上的门，阊，天门。；星次名，古以为秦之分野。；即女娲，神话中的女神，有补天等功绩。；传说中的神龟。；传说中的神山。；母鸡。；这里指传说中月中的蛤蟆，古人认为月蚀是蛤蟆吞月所致。
这首诗运用丰富的神话意象，构建出宏大而奇幻的意境。从文学手法来看，全诗大量运用了神话典故，如羲和驭日、太白窃神、共工触柱、女娲补天、精卫填海等，这些典故的使用增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达上，诗人借神话故事来抒发对现实的不满和忧虑。诗人以'下界虮虱臣'自居，表达出一种对天地秩序混乱的深深忧虑，这种忧虑实则反映出对现实社会中纲纪失序的不满。诗中的主题思想围绕着对天权掌管者的质疑展开，认为天权掌管者未能很好地履行职责，导致各种灾异乱象发生，这也影射了现实中统治者治理的不力。同时，诗人通过对神话故事中不公平现象的质问，如'女娲抑何心？补天不补地'等，表达出对世事不公的愤懑之情。诗歌在叙述上层层递进，先描绘天上的种种乱象，然后逐步引出对这些现象背后原因的质问，最后表达出对现状的无奈和忧虑。
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