杂诗
清 · 姚鼐 · 五言
是谁在高原上种下树木，花朵与叶子相互分散。浓密的树阴遮蔽了太阳，野鸟在其中筑巢。早晨起飞呼唤它的朋友，傍晚栖息呼喊它的幼鸟。难道不快乐地度过一生吗，长久依托于此始终不迁移。轻微的寒霜使绿叶变色，凉风又率先吹起。剩余的树叶仍然布满树林，飒飒作响的声音多么悲伤。四海想来是广阔的，想要离去却又有所顾念。独自觅食虽然能够吃饱，但不如群体觅食即使饥饿。一个晚上不相亲近，百年怎么能知晓。只希望隐藏弱小的翅膀，何必栖息在高高的树枝上。拿着瑟昔日侍奉君王，半夜里错点了明亮的蜡烛。美酒在面前已经摆好，众多的女子都在帷幕之中。没想到自己低微而且浅陋，却承蒙君王眷顾厚爱。为君王谱写新的乐曲，竭尽才能来完成。君王目光流转人心就改变了，竟然等不到乐曲终了。厅堂之上虽有万里之遥，轻薄的帷幕却能遮蔽视线。亲近的人巧诈有余，疏远的人笨拙不足。想要离去却不敢走远，沉吟着走向别的屋子。秋风吹拂着台阶，皎洁的月亮如同寒冷的玉石。恐怕想要传递清冷的光辉，为幽居独处之人照明。阳光雨露将要润泽万物，杜鹃却率先啼叫。上天的气运如果不通畅，浓云就聚集在西郊。智慧的人又能做什么呢，只能寄托自身与万物遨游。说话或沉默并非出于本心，进与退都是一种遭遇。可叹那盛大的名声喧嚣，即使遇到像禹和尧那样的贤君。不容许蓬草艾草有闲暇，竟然有微小的地方被烹煮。握着荆山的美玉，不会用它来换取银钱。《韶虞》发出高雅的声音，《阳阿》哪里值得歌唱。高门大户敲击钟磬，尊爵之间互相敬酒。酒肉虽然使人饱足，豪杰应当心怀羞愧。没听说过射杀鸾鸟凤凰，拔下羽毛拿来做皮衣的。一旦毁掉周朝的宝鼎，铸造成荆棘和农具。头发白了不能说话，小孩子正在咿呀学语。希望舍弃闺阁中的姿态，君王应当倾听大道。徒步登上高高的山岩顶端，浮云浓郁如同大海。扶桑升起圆圆的太阳，闪耀着产生五彩光芒。弯曲的彩虹头部在幽恒之地，长江和汉水拖曳着它的尾巴。雾气突然变得清澈，岛屿山岳交错耸立。俯身倾听深处的声音高峻，空旷之处巨大的声音响起。蓬勃向上充满天空，向下到达幽深的泉底。倡导开始于义帝黄帝之前，万世最终也不会停止。侧耳倾听魂魄几乎消散，返回才得到宫商之音。独自抱着虚渺的声音归来，心中暗自欣喜。谱写乐曲想要送给谁呢，希望有像伶伦那样的知音。
分散、散乱的样子。；深邃阴暗之处，这里指树木的浓荫。；眷顾、顾盼，形容目光流转。；使人饱足。；指和氏璧，相传楚人卞和得璞玉于荆山，后用以比喻美好的才德或珍贵的物品。；传说中黄帝时代的乐官，善音律，这里代指知音。
这首诗意境丰富多样。诗中既有描绘高原树木、野鸟生活的自然景象，营造出一种静谧又略带哀伤的意境，如‘微霜变青绿，凉风又先吹。余叶犹满林，飒飒声何悲’，通过描写树叶在霜风下的变化，表现出一种生命将逝的悲戚；又有宫廷生活场景的展现，如‘挟瑟昔侍君，中宵错明烛。芳尊前既陈，众女皆列幄’，体现出宫廷的奢华与复杂的人际关系。在写作手法上，诗人运用了对比，如‘独食虽得饱，不如群食饥。一夕不相亲，百年安得知’，将独食与群食、一夕不相亲与百年相知进行对比，突出群体相处的重要性；‘堂上有万里，薄帷能蔽目。亲者巧有余，疏者拙不足’则把堂上的远大与薄帷蔽目的短视、亲者的巧诈与疏者的笨拙进行对比，深刻地揭示出宫廷中的是非颠倒。情感表达复杂而深沉，既有对自然生命的怜悯，对自身遭遇的不满与哀怨，也有对宫廷生活的批判和对知音的渴望。主题思想上，诗中反映了诗人对生活多方面的思考，包括自然规律、人际关系、社会现象以及艺术追求等，展现了一个复杂而真实的世界。
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