杂诗

元好问请求撰写史书，自认为是忠于金朝。在权贵大臣之间虚与委蛇，弯曲一尺难道能伸直八尺（指为了小利益而失大节）？在碑文中阿谀奉承那些辅助新朝的人，投降受辱已经很深了。写信求耶律楚材，举荐他自己到底是什么心思？后来把撰写国史的重任交给他，真是让儒林蒙羞。实际上他就是灾祸的根源，流毒至今还在。确实啊全祖望（谢山）的话，可以当作世俗之人的箴言。

指元好问，字裕之，号遗山，金末元初著名作家。；形容随顺、敷衍的样子。；弯曲一尺，常与‘直寻’对举，表示小有所屈而大有所获。；伸直八尺，这里表示大义。；指碑文，这里指元好问为新朝权贵所写的阿谀之词。；辅助帝王创业的人，这里指新朝的权贵。；求取，谋求，此处指元好问写信给耶律楚材谋求举荐。；托付，这里指元好问承担撰写国史之事。；灾祸的根源，‘阶’是缘由的意思，‘厉’指祸患。；指全祖望，字绍衣，号谢山，清代史学家、文学家。；指世俗之人。；一种规诫性的文体，这里可理解为规诫之言。

这首诗在文学手法上运用叙事与议论相结合的方式。诗人开篇直述元好问求修史一事，然后层层剖析，在叙述过程中表达自己的观点。情感表达上充满了对元好问的批判之情，诗人认为元好问委身于新朝权贵，阿谀奉承，这种行为有失文人的气节，是对儒林的蒙羞，批判之情溢于言表。在意境营造上，通过对元好问行为的描述，营造出一种对失节文人鄙夷的氛围。主题思想上，诗人借对元好问的批判，传达出对文人应坚守气节、不阿谀奉承、不与失节者同流合污的期望，同时也反映出当时社会对文人操守的重视。