杂诗

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
否极泰斯来,其机良可见。
不幸言而中,识者颇惊叹。
中国非无人,随波为士患。
柬之虽已老,犹得称好汉。
玉人宁受教,舍汝难自贱。
袖间惟缩手,谁与拨世乱?
译文 / 白话释义

坏运到了极点好运就会到来,这种转机很容易就能看到。不幸被说中了,有见识的人很是惊叹。中国并非没有人才,随波逐流是读书人的弊病。狄仁杰虽然已经年老,但仍然可以被称为好汉。美好的人宁可接受教导,舍弃你(这里可能指某种不良习性之类)很难自甘下贱。袖子里只能缩着双手,谁来平定世间的乱象呢?

注释

否(pǐ)、泰为《易经》中的两个卦名,否卦代表坏运,泰卦代表好运。意思是坏运到了尽头好运就会来临。;指狄仁杰,字怀英,柬之是其名,唐朝武周时期著名政治家。;这里可理解为美好的人,可能是指品德高尚或有潜力的人。

赏析

这首诗在意境上略显萧索与无奈,诗中描绘出一种对社会现状的忧虑氛围。从写作手法来看,首句运用了辩证法的思想,‘否极泰斯来’这种观点是一种哲学性的表达,为全诗奠定了一种理性思考的基调。接着通过‘不幸言而中,识者颇惊叹’增强了一种世事无常的感叹。诗中直陈‘中国非无人,随波为士患’,直接指出社会的问题,即人才虽有但随波逐流,批判的意味明显。情感表达上,诗人有着对有识之士如狄仁杰(柬之)的崇敬,对有志之人应该接受教导积极向上的期望,也有着对当时无人拨乱反正的无奈与愤懑。主题思想围绕着对社会现象的批判、对人才的期望以及对改变世道乱象的渴望展开。

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