杂诗

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
知音绝难遇,不知且何如
如闭暗室中,日与愚者居
其言乃粪土,譬解术则无
造物一何剧,未可轻揶揄
年华如覆水,一往不可收
幸有驻景术,犹堪影中游
虚名那足玩,豹死皮长留
文字苟自传,幸有万古愁
所恨古之人,终难入吾眸
宛宛亲与爱,伴我无明幽
弹指三十年,海藏失高楼
莫言比梦寐,苦吟谁能休
仓皇任国事,倏忽岁再易
空拳冒白刃,非主反为客
拙棋受几子,此局难对弈
何能贪天功,潜转岂人力
一忍乃致此,失马忽复得
塞翁不辞瘁,夜起未改昔
忠信出悬流,稍验身所历
老胡笑且诘,何等为王道
新邦如婴儿,古语命曰悼
扶床犹未能,安敢慕桀骜
柔弱生之徒,聊避天下媢
煦沫幸得活,涸辙逢行潦
汹汹强弩末,未必穿鲁缟
仁义殊可惭,甘言姑相报
此都据高原,旷阔亦可喜
期年增万户,奔凑无远迩
陶渔至于帝,所居辄成市
四海闻新京,鼎铛犹有耳
老夫谬承之,自顾已暮齿
求贤竟何得,徒愧天下士
插架书无多,枕籍祇一室
抛书寻馀味,坐待穿窗日
日光天下奇,力解祛抑郁
脱身行日中,造化与我一
养气塞两间,此语真可必
译文 / 白话释义

知心之人极难遇到,不知道该怎么办才好。如同被关闭在昏暗的房间里,整天和愚蠢的人相处。他们的话语如同粪土,没有什么解释的方法和策略。造物主是多么的厉害,不可以轻易地嘲弄。年华就像泼出去的水,一旦流走就无法收回。幸亏有留住光阴的法术,还能够在幻影中游玩。虚名哪里值得把玩,只有豹死留皮才是长久的。文字如果能够自传后世,幸有千古的忧愁可以承载。所遗憾的是古代的人,终究难以进入我的视野。亲人们婉顺地陪伴着我度过黑暗与光明。弹指之间三十年过去,如同海中宝藏失去了高楼(指美好的事物消逝)。不要说这就像一场梦寐,苦苦吟诗谁能停止。仓促地承担国家事务,很快一年又过去了。空着手去面对锋利的刀刃,本为主却变为客(指主客易位,形势不利)。下拙棋被让了几子,这样的棋局难以对弈。怎么能贪天之功,暗中转变哪里是人力所能做到的。一忍竟然导致这样的结果,失去马匹又忽然得到(指得失无常)。塞翁不辞辛劳,夜晚起来和往昔没有改变。忠诚守信如同高悬的流水,逐渐在自身经历中得到验证。老胡人笑着追问,什么才是王道。新的国家就像婴儿,古人称其为悼(幼弱)。还不能扶床站立,怎么敢羡慕桀骜不驯。柔弱是生存的一类,姑且以此躲避天下人的嫉妒。鱼相濡以沫幸运地活下来,干涸车辙中遇到流水(指绝处逢生)。气势汹汹的强弩之末,未必能穿透鲁地的薄绢。仁义实在令人惭愧,姑且用甜言蜜语回报。这个都城位于高原之上,空旷开阔也令人欣喜。一年增加万户人口,远近的人都奔凑而来。陶唐氏(尧)从陶渔之业成为帝王,他居住的地方就成了集市。四海都听闻新的京城,锅子还有耳朵(表示消息传播)。老夫错误地承担起这些,自己看看已经到了暮年。寻求贤才到底得到了什么,白白地愧对天下的士人。书架上的书没有多少,满屋子都是用来枕靠的书籍。抛开书本寻找余味,坐着等待阳光穿过窗户。阳光是天下的奇景,尽力去解开和祛除抑郁。脱身走在阳光之中,大自然和我合为一体。涵养正气充满天地之间,这句话真的可以肯定。

注释

戏弄,侮辱。出自《东观汉记·王霸传》:‘市人皆大笑,举手揶揄之。’;留住日光,指留住光阴。;凶暴乖戾,这里指桀骜不驯的行为或状态。桀是夏朝末代君主,骜有放纵不羁之意。;嫉妒。;沟中的流水。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻、对比和用典。如‘年华如覆水,一往不可收’以覆水难收比喻年华的消逝,形象生动;‘如闭暗室中,日与愚者居。其言乃粪土,譬解术则无’将与愚者相处比作在暗室之中,且把愚者之言喻为粪土,对比鲜明地表达出对与愚者相处的厌恶。诗中还多处用典,如‘豹死皮长留’化用‘豹死留皮’的典故。在情感表达方面,诗人情感复杂多样,既有对知音难遇的惆怅,如‘知音绝难遇,不知且何如’;又有对年华流逝的感慨,‘年华如覆水,一往不可收’;还有对承担国事的无奈,‘仓皇任国事,倏忽岁再易’等。在意境营造上,通过描绘暗室、覆水、涸辙等景象,营造出一种压抑、无奈和略带沧桑的意境。主题思想上,诗中涵盖了对人生境遇、治国理政、贤才寻求、哲理思考等多方面的探讨,反映出诗人在复杂的人生和社会环境中的思考与感悟。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。