杂诗二首
明 · 徐威 · 五言
在颠倒错乱的梦境之中，无形之物幻化成有形之象。不见山却看到夔魖，不见水却见到罔象。没有火却有毕方横行，没有树木却有枸杞隐藏。没有洪涝却有商羊奔跑，没有干旱却有神马降临。没有疾病却有竖投盲（此句含义待考），没有过错却被彭诉上（此句含义待考）。雄虺的头高高抬起，奇鸧的头摇摇晃晃。两位客人像鹤一样翩然起舞，五位女子像石头一样顽固。墨精缓缓前行，竹男喧闹着前往。讲堂的钟静止不动，却呈现出千百种状态。无法向周公询问，醒来后心中空落惆怅。手持蜡烛照亮人间，发现人们不论老少都酣睡不醒。怪异之事不值得书写，一杯酒算是美好的馈赠。自古以来天道是公正的，值得怨恨之处在于它不言语。日月忌讳自己的明亮，雨露忌讳自己的润泽。霜雪忌讳自己的惨寒，雷电忌讳自己的盛大。唐尧、虞舜以及周公、孔子，即使有所作为也不忌讳他人。漫长的一生就像一场大梦，人的口舌不会永远存在。现在的人不如古人，时间不分早晚。气息不分干燥湿润，情感不分怨恨恩情。法令不分威严奖赏，闹哄哄地都趋向于饮食。我希望天能有口，恳切地教诲八方之人。贪婪之人教诲他懂得义，残忍之人教诲他懂得仁。平庸懦弱之人教诲他振作，有才能谋略之人教诲他诚信。不必在鲁国讲六经，百家思想可以归向秦地。不要让知晓天道之人，清醒时也如同醉酒。
传说中的山精鬼怪。；古代传说中的水怪。；中国古代神话中的火鸟。；传说中的鸟名，大雨前会屈一足起舞。；大蛇。；怪鸟。；形容喧嚷。；失意的样子。；美好的馈赠。；盛大的样子。
从文学手法上看，此诗运用了大量的象征与奇幻的想象。诗中罗列了许多奇特的意象，如夔魖、罔象、毕方等神话中的形象，通过这些形象的堆叠，营造出一种神秘而荒诞的氛围，增强了诗歌的奇幻色彩。在情感表达方面，诗人对当时的社会现象充满了批判与不满。从‘今人不如古’等表述可以看出，诗人对当下人们在道德、行为准则等方面的堕落深感忧虑。在意境营造上，梦境与现实交错，如开头描写梦境中的种种怪象，然后逐渐转入对现实的思考，使得整首诗在一种亦真亦幻的氛围中展开。主题思想上，诗人通过对古今对比，对社会的各种乱象如人们道德的缺失、对天道公义的违背等进行批判，表达出对理想社会秩序的向往，希望通过天的教诲来改善现状。
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