杂诗 其一

清朝初期盛行理学，而这学问的根基仍在那些遗民隐士。乾隆、嘉庆年间考据学昌盛，词人墨客也大量涌现。（但之后）随波逐流再也无法回归正道，道光、咸丰年间逐渐佞佛成风。虽然世风多次改变，但读书人的操守并没有完全丧失。秋天高爽树木才开始落叶，河水干涸沙滩露出骨架。从同治、光绪一直到现在，风雅正道变得十分萧瑟。孤鸿一天天向南飞去，离开师门已经二十年。登高之时我在思索什么呢？古人重视对古雅之道的追慕。

指遗民隐士，即改朝换代后不愿出仕新朝的人。；谄媚地奉承佛教，这里指当时佞佛之风盛行。；指正统的、高雅的文化风尚或文学艺术创作规范等。

从文学手法上看，这首诗运用了叙述的手法，按时间顺序叙述了清朝不同时期的学术风气和社会风尚的变化，如“清初说理学”“乾嘉盛考据”“道咸稍佞佛”“同光迄尔来”，清晰地勾勒出清朝文化和世风的发展脉络。在情感表达方面，诗人对世风变化有着深深的感慨，从早期对士行未全失的肯定，到后来对“雅道直萧瑟”的悲叹，表现出对传统雅道衰落的惋惜之情。在意境营造上，诗中的“秋高木始落，水尽沙露骨”通过描绘秋景的萧瑟，衬托出雅道的衰落如同秋景一般凄凉。主题思想上，此诗以清朝世风的变迁为背景，表达了对传统雅道丧失的担忧和追思，体现了诗人对传统文化价值的坚守和对社会风尚变化的关注。