杂诗十首 其四

元 · 王祎 · 五言律诗

原文
读书虽穷经,学道在穷仁
经通乃知至,仁得斯成人
束发吾有志,辛苦今十春
朝闻可夕死,谁当负斯文
译文 / 白话释义

读书即使是穷尽了儒家经典,学习道义在于使仁心得到穷尽。经典通达之后才知道达到了极致,拥有了仁心才能够成为真正的人。束起头发我就有了志向,辛苦到现在已经十年了。早上听闻了道义可以晚上就为之而死,谁应当辜负这圣人的文化呢。

注释

穷尽儒家经典,深入研究儒家学说。这里的‘穷’是动词,意为穷尽、深入钻研。在古代,儒家经典是知识分子的重要学习内容,穷经是追求学问的一种方式。;古代男孩成童时束发为髻,指代少年时期。古时儿童未成年时头发下垂,到了十五岁左右,男子要将头发束起来,表示已经成年,可以参加各种社会活动。这里作者说‘束发吾有志’,表明他在少年时期就立下了志向。;指古代的礼乐教化、典章制度,也可以指代圣人的思想、文化等。在这里,‘斯文’代表着儒家的文化传统和道德准则,作者认为自己肩负着传承和弘扬这些文化的责任,所以说‘谁当负斯文’。

赏析

这首诗在文学手法上,以直白的语言阐述了读书、学道与成人的关系,如‘读书虽穷经,学道在穷仁’,直接点明主题,具有较强的逻辑性。情感表达上,展现出一种坚定的志向和对道义的执着追求,‘朝闻可夕死,谁当负斯文’,体现出为了道义不惜牺牲生命的豪迈之情。意境营造上,通过对读书、学道等行为的描述,营造出一种严肃、庄重的氛围。主题思想方面,强调了通过读书和追求仁道来提升自我、成就人生的重要性,同时也表达了对圣人文化的敬重和传承的责任感。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。