杂述

明 · 徐祯卿 · 五言

原文
缅求先民迹,体德异通玄。
自非孔聃志,所造孰无愆。
伊余实暗劣,秉算昧几先。
言念恭人德,惴惴戒重渊。
徒隆守已朴,罔达济时权。
顺正不尤物,任道故乐天。
务光以洁湛,梅生智自全。
箕子狂为奴,何必屈父贤。
未周群物情,且复徇已偏。
人命几何时,金石忽以迁。
永言保贞素,庶明松柏坚。
眷念携手益,用嗣北风篇。
译文 / 白话释义

深切寻求先人的行迹,体悟道德不同而通于玄妙。如果不是孔子、老聃那样的志向,所作所为怎能没有过失。我实在是昏昧拙劣,秉持智算却不明了先兆。想到恭敬之人的品德,就像在深渊边一样惴惴不安而警戒自己。只是崇尚坚守自己的质朴,不能通达济世的权变。顺随正道而不抱怨外物,依从大道所以乐观天命。务光因为高洁而沉水,梅福凭借智慧保全自身。箕子佯装疯狂成为奴隶,何必委屈像父亲一样贤明的人呢。未能周全万物之情,暂且又依从自己的偏好。人的生命能有多少时间,金石都会忽然变迁。永远言说保持忠贞纯洁,希望表明像松柏一样坚贞。眷恋顾念携手同行的好处,用来接续《北风》之篇。

注释

远求,深切寻求。;通晓玄妙之理。;孔子和老子(名聃),代表儒家和道家的两位先圣。;过失,罪过。;愚昧低劣。;秉持智算。;先兆,事先。;恭敬之人。;形容又发愁又害怕的样子。;不能通达。;古代隐士。;指汉代梅福,以智谋保全自身。;殷商末期人,曾佯狂为奴。;未能周全。;依从,曲从。;贞纯素朴。

赏析

从文学手法上看,这首诗用典较多,如“孔聃”“务光”“梅生”“箕子”等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,诗人表达了对自身不足的反省,有自谦之感,如“伊余实暗劣,秉算昧几先”;同时也有对品德坚守的决心,像“永言保贞素,庶明松柏坚”。在意境营造上,通过对先人的追慕、自身境遇和品德坚守的描述,构建出一种既深邃又带有自省的意境。主题思想围绕着对先民道德的追寻、对自身不足的认识以及对品德操守的坚守展开,展现出诗人在复杂的人生境遇中的思考与抉择。

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