杂咏
清 · 李重华 · 五言
梁鸿吟唱《五噫歌》，张衡咏叹《四愁诗》。自己的身世两者都那么遥远空旷，却居然怀有杞人忧天般的忧愁。贤能的英士赞美儒家的学术，公卿大臣富有治国的方略。就像那鸿鹄飞翔，蝉与小鸟怎能参与谋划。黄钟律音转变于重重阴云之下，节气到来万物自然变得柔顺。姑且应当顺抚流年运气，顺应造化尽情游乐。苏东坡所作的和陶诗，才力本来就很丰富。满怀的不合时宜，知道才能是否和陶渊明相似呢？像伏羲氏以前的人，通达之人得以与他们结为好友。纯净的心灵不被外物役使，真性情寄托于杯酒之中。远处源头边的花朵若隐若现，住宅边的柳树悠远绵长。云龙不是我所能期待的，小鹿或许可以作为伴侣。世间之事就像赌一局棋，纷纷扰扰迷惑先后顺序。哪里知道袖手旁观之人，偏偏能得其中的玄妙。华丽的衣服被身形所役使，穿着粗布衣服遗弃尘世的缘分。水静止时镜子般的水面依然清朗，更何况保全自己的天性呢。尧帝的时代有很多积水，各方长官纷纷寻求贤才。汾阳那里的人有冰雪般的肌肤，神情专注多么安然。游鱼在江湖之中，野鸟在广大的水面上。浩荡广阔迷失了要去的地方，鳞和翼于是生长。突然改变其习性，恐怕是太过矫枉过正了。相濡以沫怎能两相忘却，敲钟击鼓并非是真正的惠养。慢慢于此起居，这道理就如同马往返一样。谁去寻觅遗失的珍珠，把心托付给无形无象之物。天上没有顺风，花草树木靠谁来繁荣生长。大地没有奋起的雷声，幼芽靠谁来挺拔而生。只有人有韵语，自然而然地畅快表达情感。与音乐相和应和众多天籁，天与人于是融合为一。轩辕的乐律开启元气，虞舜的歌配得上最初的声音。洋洋盈耳啊，神灵听到它的和平之音。闲人喜欢种花，劳动者种植谷物。种花在春天已经繁荣，种谷到秋天才成熟。正当游玩观赏的时候，轻视饱腹而看重悦目。哪里知道收获的时候，贵贱就会颠倒过来。风度翩翩的轻薄子弟，早年惊羡华丽的车驾。勤苦的老者撰写书籍，英名比官职俸禄更重要。龙的性子或许可以被驯服，麒麟出游或许不合时宜。不如九霄之上的凤凰，映照光辉而飞下。早晨从扶桑的水边飞起，傍晚宿于月亮边的树枝。翱翔历经千年，秉持品德怎会衰败。伶伦听它的鸣叫，夔也会表达敬意。假如不是轩辕和虞舜，你的技艺将在哪里施展呢。
即梁鸿，东汉诗人，字伯鸾，他的《五噫歌》表达了对当时社会的不满。；指张衡，字平子，东汉时期伟大的天文学家、发明家、地理学家、文学家，《四愁诗》是他的作品，诗中表达了忧愁的情绪。；即杞人忧天的忧愁，这里指无端的忧虑，出自《列子·天瑞》。；指治国的方略、大道。；蝉与小鸟，常用来比喻小人物。；古代音乐十二律中的第一律，这里可象征一种标准或准则。；即伏羲氏，是古代传说中的部落酋长，相传他始画八卦，教民捕鱼畜牧，以充庖厨。；这里可理解为小鹿之类的小动物。；华丽的衣服。；穿着粗布衣服，常表示朴素的生活状态。；地名，这里代指汾阳地方的人。；相濡以沫的意思，出自《庄子·大宗师》。；谁，哪一个。；无形无象，《庄子》中的概念。；东南风，这里指顺风。；草木初生的幼芽。；轩辕的乐律，轩辕即黄帝。；虞舜的歌曲。
这首诗意境较为开阔且复杂，诗中融合了诸多典故与意象，展现出丰富的内涵。从文学手法上看，诗中大量运用典故，如‘伯鸾吟《五噫》，平子咏《四愁》’，通过引用梁鸿和张衡的作品，来暗示诗人如同前人一般有着对世事的感怀与忧愁，使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面，既有对自身身世的感叹，又有对世间百态、贤才境遇等的思考。像‘身世两辽阔，居然杞国忧’表达出一种身世飘零却心怀天下的忧思。诗中的意境通过对自然景象（如‘杳杳源际花，迢迢宅边柳’）与神话意象（如‘朝飞扶桑津，暮宿月树枝’）的描写营造出一种或悠远、或宏大的氛围。主题思想上涵盖了对人生境遇、贤才、自然、社会现象等多方面的思考，反映出诗人复杂的世界观与人生观。
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