赠蔡伯世

宋 · 韩驹 · 七言

原文
君家夫人林下风,长斋绣佛鸣金钟
侍儿百指亦清浄,凌晨梵呗声摩空
潭潭大第依乔木,日午卷帘按丝竹
古调犹歌于????于,丽词不唱新翻曲
有美一子天麒麟,孟嘉外孙见渊明
扫地焚香坐弦诵,不闻梵呗连歌声
俗子何由共杯酒,容我叩门呼小友
欲求百万钱买邻,倒囊只有诗千首
安得一把茆盖头,榆林从君父子游
敢期丝竹娱下客,但喜白业同精修
秃襟短帽纷纷是,眼明见此裦衣士
和诗论道有余闲,为语故家遗俗事
译文 / 白话释义

您家的夫人有超逸的林下之风,长年吃斋礼佛敲响金钟。众多的侍儿也很清净,凌晨念诵佛经的声音响彻天空。深宅大院依傍着高大的树木,中午卷起帘子弹奏丝竹乐器。古老的曲调还在唱着《于蒍于》,美丽的词章不唱新创作的曲子。有一个美好的孩子像天上的麒麟,是孟嘉的外孙又像陶渊明。扫地焚香安静地读书,听不到佛经声和歌声相杂。我这样的凡俗之人凭什么能与他共饮一杯酒,只希望允许我敲门称呼他为小友。想要拿出百万钱来做邻居,倒空口袋只有千首诗。如何能有一把茅草盖在头上,在榆林和您父子交游。不敢期望用丝竹之乐来招待客人,只欣喜能一同精心修行善业。穿着秃襟短帽的人到处都是,眼睛明亮看到这位穿着褒衣的君子。一起和诗论道还有空闲,讲述旧时家族流传下来的风俗之事。

注释

同‘净’,洁净、清净。;fàn bài,佛教做法事时的歌咏赞颂之声。;yú wěi yú,古歌名。;bāo yī,宽大的衣服。;佛教语,指善业。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。通过对蔡伯世家人的描写,如“君家夫人林下风”,直接描绘其夫人的超凡气质,属于白描手法。在描写家庭环境和生活场景时,像“潭潭大第依乔木,日午卷帘按丝竹”,从居住环境到日常活动,层次分明地展现出一种闲适高雅的家庭氛围。情感表达上,诗人对蔡伯世一家充满了倾慕之情,既羡慕他家的高雅格调,如对其夫人、孩子的描写都带有赞赏之意,又表达出自己渴望与之交往的迫切心情,如‘欲求百万钱买邻,倒囊只有诗千首’,幽默地说出自己虽贫穷但想亲近的意愿。在意境营造方面,诗中描绘出一种清幽、高雅且带有禅意的意境,有夫人的长斋绣佛、侍儿的清净梵呗,还有弦诵等场景。主题思想上主要是表达对蔡伯世一家的敬仰与向往,以及对这种高雅生活的赞美。

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