赠点易娄君复

伏羲创制的先天八卦之易，最初开始于太极。太极产生了阴阳，阴阳各自有卦画。周敦颐所传承的学问，精妙地得之于太极。在极上画一个圈，这个圈只是空白的。伏羲所画已经是多余的了，大大小小的圈又有十来个。不知道到底是什么意思，大多是源自河图。所以那些背负书箱的人，竟敢嗤笑我们这些人。希望能与易相忘，圈、点、画都不存在。

古代传说中的部落酋长，即太昊，风姓。相传他始画八卦，教民捕鱼畜牧，以充庖厨。；即周敦颐，北宋理学家，他晚年定居庐山莲花峰下，峰前有溪，因取旧居濂溪以名之，学者遂称濂溪先生。；多余的，无用的。；líng，古代车子的竹帘或古代船舱里堆放东西的座架。此处‘负笭者’指代那些钻研易理之人。

从文学手法上看，这首诗以叙述和议论为主。开篇讲述伏羲先天易与太极的关系，层层递进，逐步深入探讨易理中的相关概念，如阴阳、圈画等。在表达情感方面，诗人对于一些人对易的过度解读或者说牵强附会表示不满，从‘敢于嗤吾徒’中能感受到一种被轻视后的愤懑情绪。在意境营造上，通过对易的这些概念的探讨，营造出一种充满哲学思考的氛围。主题思想围绕着对易的理解和解读展开，批判那些过度解读易理的行为，表达希望回归到易的本真，甚至提出‘愿与易相忘’这种超脱的想法。